Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
αν και σχετίζονται μεταξύ τους, αντιστοιχούν σε δύο ξεχωριστούς τομείς.
Η μετάβαση από μια διαδικασία κατανόησης βασισμένης σε κανόνες λογικής σε μια διαδικασία πίστης είναι μια θετική πορεία. Σε αυτή τη διαδικασία, ζητήματα που σχετίζονται με την πίστη θεμελιώνονται με αναλογική συλλογιστική.
Αυτή η διαδικασία, επειδή βασίζεται στη λογική, επικρίνεται ως ανθρωπομορφική (ανθρωποκεντρική). Ονομάζεται επίσης και ως .
Σε αυτή την περίπτωση, οι ιδιότητες και οι ορισμοί που ανήκουν στο πεδίο της πίστης απορρίπτονται. Αυτή είναι η προσέγγιση που ονομάζεται καθαρή. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, τίθεται το ζήτημα της ύπαρξης διαισθητικής και άμεσης γνώσης που ανήκει εξ ολοκλήρου στη φύση της πίστης.
Η μυστικιστική θεολογία, ή αλλιώς η θεολογία της ένωσης, προκύπτει από την ένωση του νου και της θέλησης. Σε αυτήν, αν και αναγνωρίζονται ιδιότητες όπως η γνώση, η βούληση, η δύναμη, η αγαθότητα και η ύπαρξη, που ανήκουν στη φύση της πίστης, υποστηρίζεται ότι οι ουσίες τους είναι απροσδιόριστες, άγνωστες και απόλυτες.
Τελικά, το πρόβλημα πηγάζει από εκεί.
Ομοίως, έννοιες όπως η “ομοιότητα” είναι απλώς ορισμοί, που δεν μπορούν να περιγραφούν από την αντίληψη και τις νοητικές διαδικασίες.
Ωστόσο, αυτές οι έννοιες που ανήκουν σε μια απροσδιόριστη φύση, χρησιμοποιούνται συχνά στην κβαντική μηχανική, σύμφωνα με τη σύγχρονη επιστήμη. Η χρήση αυτών των εννοιών με φυσική έννοια αποκαλύπτει ότι μια τέτοια διαδικασία ισχύει εκτός του ορθολογικού πεδίου και ότι αυτή η ισχύς σχετίζεται επίσης με την περιορισμένη λογική.
όταν γίνονται αντικείμενο κατανόησης με τρόπους που μας είναι οικείους, τότε γίνονται αντικείμενα και υφίστανται μια απλουστευμένη μεταμόρφωση.
Επομένως, αυτό που πρέπει να γίνει είναι να συνδυαστούν οι διαδικασίες συλλογιστικής με την ιδιαίτερη φύση της πίστης, μέσω της γνώσης που προέρχεται από την αποκάλυψη.
Τελικά, η τάξη που αντιλαμβανόμαστε στο σύμπαν και η αντίστοιχη κατανόηση της νοητικής τάξης είναι διαδικασίες που θεωρούμε δεδομένες. Ωστόσο, το πρόβλημα της ταυτότητας και της φύσης αυτού του ρυθμιστή μπορεί να εκφραστεί μόνο με τη γνώση που προέρχεται από αυτή τη φύση.
Ακόμη και αν αντιλαμβανόμαστε ότι δεν υπάρχει τάξη στο σύμπαν και ότι επικρατεί το χάος, αυτό το χάος εκδηλώνεται ως αποτέλεσμα ενός συνόλου πολύπλοκων σχέσεων.
Επιπλέον, η σκέψη σε επίπεδο σύμπτωσης και πιθανότητας θα εξελιχθεί προς την κατανόηση της τάξης, λαμβάνοντας υπόψη τα ουσιαστικά αποτελέσματα αυτών των συμπτώσεων και πιθανοτήτων.
δεν σημαίνει ότι είναι μοναδικό σε ένα μετρήσιμο επίπεδο.
ειδικά όπως τονίζεται στην έννοια της ενότητας του Θεού, αυτά που δεν παρατηρούμε και δεν βιώνουμε
Η παρατήρησή μας για τη μοναδικότητα των αριθμών είναι απλώς μια μονάδα μέτρησης, μοναδική για εμάς, που μας δίνει μια ένδειξη ή μια είδηση για αυτήν την απόλυτη διαδικασία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
