–
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είναι χρήσιμο να συνοψίσουμε αυτό το θέμα σε μερικά σημεία:
Είτε πιστός είτε άπιστος, ό,τι και να του συμβεί θα είναι αιτία συγχώρεσης των αμαρτιών του. Δυστυχίες, συμφορές, ασθένειες, δυσκολίες κ.λπ. συμβάλλουν στην ελάφρυνση των αμαρτιών των ανθρώπων.
Ένας πιστός ζει σε αυτόν τον κόσμο ως αμαρτωλός, αλλά οι συμφορές που τον πλήττουν θα προκαλέσουν τη μείωση των αμαρτιών του.
Ακριβώς έτσι, επειδή ο Θεός είναι απόλυτα δίκαιος, οι συμφορές που πλήττουν τους άπιστους υπηρέτες του θεωρούνται αιτία μείωσης των βασάνων τους στην κόλαση. Αν δύο άτομα που διέπραξαν το ίδιο αμάρτημα και είναι άπιστοι, το ένα υποστεί συμφορά και το άλλο όχι, η τιμωρία εκείνου που υπέστη τη συμφορά θα είναι ελαφρύτερη από εκείνου που δεν την υπέστη.
Ο άπιστος δεν θα μπει στον παράδεισο, επειδή θα παραμείνει στην κόλαση για πάντα, αλλά η ένταση της τιμωρίας του στην κόλαση θα μετριαστεί λόγω των δεινών και των βασάνων που υπέστη σε αυτόν τον κόσμο.
Οι ασθένειες συνήθως προκαλούνται από την παραβίαση των νόμων που διέπουν το σύμπαν, σύμφωνα με τον Μπεντιουζζαμάν:
Σε αυτό το θέμα, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ πιστού και απίστου.
Ο κόσμος είναι ένα πεδίο δοκιμασίας. Σε αυτή τη δοκιμασία, το να υποβληθεί ο καθένας σε δοκιμασία με κάποιο τρόπο είναι απαραίτητο για τη διατήρηση του μυστικού χαρακτήρα της δοκιμασίας. Αν, για παράδειγμα, όταν έρχεται μια μολυσματική ασθένεια, επηρεάζονταν μόνο οι άπιστοι ή μόνο οι πιστοί, τότε θα παραβιαζόταν το μυστικό της δοκιμασίας. Επομένως, το να αρρωσταίνουν και οι άπιστοι, όπως και οι πιστοί, και να υποφέρουν από συμφορές, είναι απαραίτητο για τη δοκιμασία.
Οι ασθένειες δεν δίνονται μόνο ως ανταμοιβή. Εμφανίζονται ως εκδήλωση της φανέρωσης των ονομάτων και των ιδιοτήτων του Θεού. Διότι;
Ο Θεός πλάθει τον άνθρωπο ως πρότυπο, κόβει, ράβει, μετατρέπει και αλλάζει το ένδυμα του σώματος πάνω σε αυτό το πρότυπο, και επιδεικνύει τις εκδηλώσεις των διαφόρων ονομάτων Του. Όπως το όνομα Σαφί (Αυτός που θεραπεύει) απαιτεί την ασθένεια, έτσι και το όνομα Ρεζάκ (Αυτός που παρέχει) απαιτεί την πείνα.”
Σε αυτό το έργο μοντελοποίησης, όλοι πρέπει να αναλάβουν δράση.
Όσο περισσότερο ο κόσμος χαμογελάει στον άνθρωπο, τόσο περισσότερο ο άνθρωπος τείνει προς την αλαζονεία. Αντίθετα, όσο περισσότερο ο κόσμος δείχνει το σκυθρωπό του πρόσωπο στον άνθρωπο, τόσο περισσότερο τον ωθεί να σκεφτεί για την πίστη και την υπακοή, που αποτελούν αντικείμενο δοκιμασίας. Για μια δίκαιη δοκιμασία, ο Θεός δείχνει σε όλους, κατά καιρούς, αυτό το σκυθρωπό πρόσωπο του κόσμου, για να πάρουν μάθημα. Από αυτή την άποψη, οι ασθένειες και οι συμφορές αποτελούν κλειδί που ανοίγει την πόρτα της αλήθειας και της δικαιοσύνης, ακόμα και για τους άπιστους.
Σκοπός είναι η εμβάθυνση στη γνώση της ανατομίας του ανθρώπου, ενός θαυμάσιου έργου τέχνης του Θεού. Αν δεν υπήρχαν ασθένειες, οι σημερινές θαυμάσιες ιατρικές εξελίξεις δεν θα είχαν προκύψει και η ανατομία, η πνευματική δομή και η ψυχολογική κατάσταση αυτού του θαυμάσιου έργου τέχνης, του ανθρώπου, δεν θα είχαν γίνει πλήρως κατανοητές.
Υπό το φως όλων αυτών των εξηγήσεων, γίνεται φανερό ότι η ανταμοιβή και η αμοιβή που δίνονται για αυτές τις ασθένειες δεν είναι η κύρια αιτία της ύπαρξής τους, αλλά μια θεία χάρη που απορρέει από αυτές. Η σοφία της έγκειται σε παράγοντες όπως αυτοί που αναφέρθηκαν παραπάνω…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
