Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το Κοράνι δεν κατέβηκε μόνο για να το διαβάζουν οι μουσουλμάνοι· κατέβηκε για να διδαχθούν όλοι οι άνθρωποι. Το Κοράνι είναι οικουμενικό και κάθε εποχή μπορεί να αντλήσει διδάγματα από αυτό. Επειδή η πάλη του καλού και του κακού θα συνεχιστεί μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, και επειδή θα υπάρχουν άπιστοι και Φαραώ μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, η αφήγηση των ιστοριών τους στο Κοράνι αποτελεί δίδαγμα για τους ανθρώπους.
Εκθέτει μια πτυχή του θαύματος που κρύβεται στις επαναλήψεις του Κορανίου σε έξι σημεία.
Πρώτο σημείο:
Επειδή το Κοράνι είναι βιβλίο μνήμης, βιβλίο προσευχής και βιβλίο πρόσκλησης, η επανάληψή του είναι πολύ ωραία, πολύ εύγλωττη και μάλιστα πολύ απαραίτητη. Διότι η μνήμη και η προσευχή επαναλαμβάνονται, η πρόσκληση επιβεβαιώνεται. Στην επανάληψη της μνήμης υπάρχει φώτιση, στην επανάληψη της προσευχής υπάρχει επιβεβαίωση. Στην επανάληψη της πρόσκλησης υπάρχει ενίσχυση.
Δεύτερο σημείο:
Το Κοράνι απευθύνεται και αποτελεί θεραπεία για όλα τα στρώματα της ανθρωπότητας, από τον πιο ευφυή άνθρωπο μέχρι τον πιο αμυαλο, από τον πιο ευσεβή μέχρι τον πιο ασεβή, από εκείνους που απελευθερώνονται από τις γοητείες του κόσμου και εργάζονται σοβαρά για τη μετά θάνατον ζωή τους, μέχρι εκείνους που παραδίδονται στον κόσμο και είναι αδιάφοροι.
Ωστόσο, δεν έχουν όλοι την ευκαιρία να διαβάσουν ολόκληρο το Κοράνι, το οποίο είναι θεραπεία και ίαση για όλους, ανά πάσα στιγμή. Επομένως,
Δικαστής
και
Μήτρα
Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, έχει συμπεριλάβει τους σκοπούς του Κορανίου στις περισσότερες σούρες, και ιδιαίτερα στις μακρύτερες. Έτσι, κάθε σούρα έχει γίνει ένα μικρό Κοράνι, διευκολύνοντας την πρόσβαση σε όλους. Το Κοράνι καλεί τους ανθρώπους με παραινέσεις, λέγοντας:
«Εμείς διευκολύναμε το Κοράνι για την νουθεσία. Υπάρχει κανείς που να δεχτεί νουθεσία;»
(Καμάρ, 54/17)
Τρίτο σημείο:
Όπως οι σωματικές ανάγκες του ανθρώπου διαφέρουν, έτσι και η ανάγκη για τροφή ποικίλλει: Κάποιοι την έχουν ανά πάσα στιγμή, σαν τον αέρα, άλλοι κατά καιρούς, σαν το νερό για να σβήσουν τη δίψα, άλλοι καθημερινά, σαν το φαγητό, άλλοι εβδομαδιαίως, σαν το φως, άλλοι μηνιαίως, και άλλοι ετησίως, σαν το φάρμακο.
Ομοίως, οι πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων διαφέρουν. Σε μερικούς…
«Ου και Αλλάχ»
όπως λέμε, ανά πάσα στιγμή, σε ένα μέρος από αυτό
«μπισμιλχάχ»
όπως κάθε φορά, σε ένα μέρος από αυτά
«Λα Ιλαχέ Ιλλαλλάχ»
Υπάρχει ανάγκη για κάθε ώρα, όπως και για τις υπόλοιπες. Μπορείς να τις συγκρίνεις.Σε αυτή την περίπτωση, η επανάληψη των στίχων και ορισμένων λέξεων υποδηλώνει την επανάληψη της ανάγκης, υποδεικνύει την ένταση της ανάγκης γι’ αυτά, προτρέπει και αφυπνίζει την ανάγκη, ενθαρρύνει την ανάγκη και διεγείρει την επιθυμία για αυτές τις πνευματικές τροφές.
Τέταρτο Σημείο:
Το Κοράνι θεμελιώνει τις αρχές αυτού του κειμένου και της μεγάλης θρησκείας. Επιφέρει και προκαλεί ριζικές αλλαγές στην κοινωνική ζωή του ανθρώπου. Φυσικά, είναι απαραίτητο να επαναλαμβάνει αυτές τις αρχές για να τις εδραιώσει και να τις ενισχύσει.
Επίσης, το Κοράνι περιέχει απαντήσεις σε επαναλαμβανόμενες ερωτήσεις που θέτουν διάφορες κοινωνικές ομάδες με τις δικές τους γλώσσες και συνήθειες. Αυτό καθιστά την επανάληψη απαραίτητη.
Πέμπτο Σημείο:
Το Κοράνι μιλάει για μεγάλα ζητήματα και καλεί τις καρδιές να πιστέψουν σε αυτά. Μιλάει για λεπτές αλήθειες και καλεί τα μυαλά να τις γνωρίσουν. Επομένως, είναι απαραίτητο να επαναλαμβάνονται με διάφορες μορφές και ποικίλους τρόπους, ώστε να εδραιωθούν στις καρδιές και να γίνουν αποδεκτές από το σύνολο.
Έκτο Σημείο:
Κάθε στίχος έχει την εξωτερική, την εσωτερική, την οριακή και την περιεκτική του έννοια. Για κάθε σκοπό υπάρχουν πολλές πλευρές, διατάξεις, οφέλη και προθέσεις. Γι’ αυτό, αναφέρεται με έναν τρόπο σε ένα σημείο και με άλλον σε άλλο. Σε μια σούρα αναφέρεται με έναν σκοπό, σε άλλη με άλλον. Συνεπώς, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει επανάληψη, παρά μόνο φαινομενικά.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
