Γνωρίζουμε, για παράδειγμα, ότι η υποχρεωτική προσευχή της νύχτας (Ισά) αποτελείται από τέσσερις ρακ’άτ. Ποια είναι όμως η πηγή αυτού του αριθμού; Αφού δεν αναφέρεται ο αριθμός στο Κοράνι, προέρχεται από τα χαντίθ-ι κουντούσι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Περιτομή:
Πρόκειται για τα λόγια, τις πράξεις και τις εγκρίσεις του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν).
«Εάν κάποιος παραλείψει την προσευχή του λόγω ύπνου ή λήθης, ας την τελέσει μόλις το θυμηθεί.»
(Αμπού Νταβούντ, Σαλάτ, ΙΙ; Νταρίμι, Σαλάτ, 26)
Χαδις
προφορική περιτομή
σε;
«Προσεύχεσθε όπως προσεύχομαι εγώ.»
(Μπουχάρι, Αζάν, 18, Εντέμπ, 27, Αχάντ, Ι)
Χαδις
πραγματική περιτομή
μια ιστορία όπου ένας σύντροφος του Προφήτη, ο οποίος είχε κάνει την προσευχή του με ταγιαμμούμ (τελετουργική καθαριότητα με άμμο) επειδή δεν είχε βρει νερό, δεν επανέλαβε την προσευχή του αφού βρήκε νερό αργότερα, και ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) ενέκρινε την πράξη του.
Σιωπηρή συναίνεση
Αυτά είναι παραδείγματα. Στη φικχ (ισλαμική νομολογία), υπάρχει ομοφωνία ότι η σούννα (παράδοση του Προφήτη Μωάμεθ) είναι η δεύτερη κύρια πηγή μετά το Κοράνι. Η αποδεικτική ισχύς της σούννας αποδεικνύεται από στίχους του Κορανίου. Μερικοί από αυτούς τους στίχους είναι:
«Οτιδήποτε σας δώσει ο Προφήτης, πάρτε το· και οτιδήποτε σας απαγορεύσει, απέχετε από αυτό».
(Αλ-Χασρ, 59/7).
«Όχι, μα τον Κύριό σου, δεν θα πιστέψουν, αν δεν σε πάρουν κριτή στις διαφωνίες τους, και αν δεν δεχτούν την κρίση σου με πλήρη υποταγή και χωρίς καμιά αμφιβολία.»
(Νισά, 4/65) ‘
«Όποιος υπακούει στον Προφήτη, υπακούει στον Θεό».
(Νισά, 4/80).
«Ω εσείς που πιστεύετε, υπακούετε στον Αλλάχ, στον Προφήτη και σε εκείνους που έχουν εξουσία ανάμεσά σας (τους υπακούοντες στις εντολές).»
(Νισά 4/59).
«Όταν ο Αλλάχ και ο Απόστολός Του αποφασίσουν κάτι, τότε δεν υπάρχει πλέον επιλογή για τους πιστούς άνδρες και γυναίκες.»
(Αλ-Αχζάμπ, 33/36).
Η Σούννα αποτελείται από την αποστολή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) να διαδώσει το μήνυμα που έλαβε από τον Κύριό του. Σχετικά με αυτό, το Κοράνι αναφέρει:
«Ω Προφήτη, ανακοίνωσε ό,τι σου έχει αποκαλυφθεί από τον Κύριό σου· αν δεν το κάνεις, δεν έχεις ανακοινώσει το μήνυμα της αποστολής Του.»
(Αλ-Μα’ίντα, 5/67).
Το Ιερό Κοράνι αναφέρει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) μιλούσε με θεία αποκάλυψη:
«Δεν μιλάει από μόνος του. Η ομιλία του είναι μόνο με αποκάλυψη που του έχει δοθεί.»
(Αλ Ναζμ, 53/3-4).
Από την άλλη πλευρά, τα εδάφια του Κορανίου αναφέρουν ρητά την πίστη στον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν):
«Λατρεύετε τον Αλλάχ και τον αναλφάβητο (ουμμί) Προφήτη· ο Προφήτης πίστεψε στον Αλλάχ και στα λόγια Του, και υπακούστε Του, για να βρείτε την ορθή καθοδήγηση.»
(Αλ-Α’ράφ, 7/158).
Η Σούννα έχει τρεις λειτουργίες σε σχέση με το Κοράνι. Η Σούννα εξηγεί τις ασαφείς και γενικές στίχους του Κορανίου, εξειδικεύει τις γενικές διατάξεις του, δηλώνει τις καταργημένες και τις αντικαθιστώσες διατάξεις, προσθέτει συμπληρωματικές διατάξεις στις διατάξεις που έχουν σταθερή βάση στο Κοράνι και θεσπίζει ορισμένες διατάξεις που δεν υπάρχουν στο Κοράνι. Παραδείγματα αυτού είναι η εξήγηση της μορφής εκτέλεσης των προσευχών και της ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη) μέσω της Σούννας, η διάταξη που προβλέπει τη λύση του γάμου σε περίπτωση μοιχείας της συζύγου και αδυναμίας απόδειξης από τον σύζυγο, και τα χαντίθ (παραδόσεις) που απαγορεύουν την κατανάλωση κρέατος από οικόσιτα γαϊδούρια και αρπακτικά πτηνά (Muhammed Ebû Zehra, Usulü’l Fıkh, σ. 113, 114).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
ΕΔΙΛΛΕ-Ι ΕΡΒΑΑ…
ΠΕΡΙΤΟΜΗ…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
