Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ενοίκιο και τόκοι:
Επειδή δεν υπάρχει σαφής αναφορά στη μίσθωση, τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτό το θέμα θα επιλυθούν μελετώντας την εφαρμογή των ισλαμικών νόμων κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Εξετάζοντας το πρόβλημα από την άποψη των ισλαμικών νόμων, διαπιστώνεται ότι η καταβολή μισθώματος δεν έρχεται σε αντίθεση με τις βασικές οικονομικές αρχές του Ισλάμ. Διότι υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ μισθώματος και τόκου. Ωστόσο, αν κοιτάξει κανείς το πρόβλημα επιφανειακά, χωρίς να το εξετάσει προσεκτικά, μπορεί να νομίσει ότι ο τόκος και το μίσθωμα δεν διαφέρουν. Μπορεί να ειπωθεί ότι το μίσθωμα είναι ένα κέρδος που προκύπτει από τη γη ή το αγαθό. Αντίθετα, ο τόκος είναι ένα εισόδημα που προκύπτει από το κεφάλαιο, το οποίο έχει τη δυνατότητα να μετατραπεί σε αγαθό ή περιουσιακό στοιχείο. Ωστόσο, προβάλλεται η ακόλουθη θέση:
«Το δικαίωμα ιδιοκτησίας γης δεν δίνει στον ιδιοκτήτη απεριόριστα δικαιώματα εκμίσθωσης, όπως το δικαίωμα ιδιοκτησίας χρημάτων δεν δίνει στον κάτοχό του το δικαίωμα να τα χρησιμοποιεί για τοκογλυφία. Παρά την ομοιότητα, η μίσθωση και ο τόκος διαφέρουν σε πολλούς τομείς, τόσο ως προς τη συναλλαγή όσο και ως προς το εισόδημα.»
Πρώτα απ’ όλα,
Η μίσθωση είναι το αποτέλεσμα μιας πρωτοβουλίας, του πρώτου βήματος που έχει γίνει. Είναι το προϊόν μιας διαδικασίας δημιουργίας συγκεκριμένης αξίας. Ο ιδιοκτήτης, αφού μισθώσει το ακίνητο, διατηρεί τη σχέση του με αυτό και ενδιαφέρεται για τη χρήση του ακινήτου από τον μισθωτή κατά τη διάρκεια της μίσθωσης. Ωστόσο, η κατάσταση είναι διαφορετική όσον αφορά τον τόκο. Εδώ, ο δανειστής δεν ενδιαφέρεται για τον τρόπο και την απόδοση της χρήσης του χρήματος. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι η εξασφάλιση του κεφαλαίου, της υποθήκης και του τόκου, με εγγύηση.
Το δεύτερο ζήτημα είναι το εξής:
Στην περίπτωση της μίσθωσης, η παραγωγική προσπάθεια είναι απαραίτητη για την απόκτηση αξίας. Διότι ο κάτοχος του χρήματος καταβάλλει οικονομική προσπάθεια μετατρέποντας ή αξιοποιώντας τα χρήματά του σε αγαθά. Έτσι, ο παράγοντας της επιχειρηματικότητας είναι ζωντανός και δραστήριος, τόσο στην παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών. Αλλά στην περίπτωση του τόκου, η κατάσταση δεν είναι η ίδια. Μάλιστα, μερικές φορές καθυστερεί μια διαδικασία που δημιουργεί αξία.
Τρίτον:
Στην περίπτωση της μίσθωσης, ο ιδιοκτήτης του κεφαλαίου καθορίζει το αντικείμενο, το μέγεθος και τη χρησιμότητα του μισθωμένου αγαθού. Επομένως, ο τόπος και ο σκοπός χρήσης του αγαθού είναι προκαθορισμένοι. Στην περίπτωση του τόκου, όμως, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Ο πραγματικός ιδιοκτήτης του χρήματος δεν ενδιαφέρεται για το αν το χρήμα του χρησιμοποιείται σε μια οικονομικά ωφέλιμη δραστηριότητα. Γι’ αυτό, το κεφάλαιο μπορεί να καταχραστεί.
Τέταρτο σημείο:
Κατά μία έννοια, το ενοίκιο δεν περιλαμβάνεται στο κόστος.
“Η τιμή του σιταριού δεν είναι υψηλή επειδή πληρώνονται τα ενοίκια, αλλά αντίθετα, τα ενοίκια πληρώνονται επειδή η τιμή είναι υψηλή.”
Ο τόκος προστίθεται στην τιμή, καθυστερεί τη διαδικασία παραγωγής και προκαλεί μεγάλη αναστάτωση στον καταναλωτή.
Πέμπτο σημείο:
Στην ενοικίαση, η πιθανότητα κέρδους είναι εξίσου μεγάλη με την πιθανότητα ζημίας. Από αυτή την άποψη, η χρήση του κεφαλαίου σε ενοικιαζόμενα ακίνητα δεν δημιουργεί μια άεργη τάξη που σπαταλά τον χρόνο της. Στο επιτόκιο, ωστόσο, η πιθανότητα ζημίας είναι ένας παράγοντας που οδηγεί στη φτώχεια και δημιουργεί μια παρασιτική τάξη στην κοινωνία.
Και ένα τελευταίο σημείο:
Η μετατροπή του κεφαλαίου σε αγαθά ή περιουσιακά στοιχεία και η δυνατότητα μετατροπής του είναι μια ορθή διαπίστωση. Ωστόσο, αυτή η διαδικασία αφήνεται στη διακριτική ευχέρεια του χρήστη. Δηλαδή, το μέσο παραγωγής, το χρήμα, δίνεται με τόκο στον δανειολήπτη. Στην περίπτωση όμως της μίσθωσης, η εξουσία χρήσης του κεφαλαίου, δηλαδή η μετατροπή σε αγαθό, ανήκει στον ιδιοκτήτη του χρήματος, όχι σε αυτόν που χρησιμοποιεί το αγαθό.
Η ουσία του προβλήματος έγκειται στο εξής:
Η μίσθωση αγαθών ή περιουσιακών στοιχείων έχει περισσότερο ομοιότητες με μισθούς, ημερομίσθια και κέρδη. Δεν έχει καμία ομοιότητα με τους τόκους που προκύπτουν από το κεφάλαιο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Γιατί η τοκογλυφία είναι αμαρτία;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
