Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στα δύο γεγονότα. Η ύπαρξη ειδώλων στην Κάαμπα έρχεται σε αντίθεση με τον συμβολικό της ρόλο ως σημείο αναφοράς της μονοθεϊστικής πίστης. Αντίθετα, η καταστροφή της Κάαμπα σημαίνει την εξαφάνιση όχι μόνο του συμβολικού της ρόλου, αλλά και όλων των πτυχών της.
Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, υπήρξαν ομάδες που αψήφησαν τον Θεό. Η ύπαρξη αχρείων ανθρώπων δίπλα σε ενάρετους ανθρώπους είναι αναγκαία συνθήκη της δοκιμασίας. Είναι μάλιστα ο λόγος ύπαρξης του παραδείσου και της κόλασης.
Σε αυτό το πλαίσιο, είναι γνωστό ότι ο Θεός επέτρεψε στους ανθρώπους να τοποθετούν ειδώλα σε ένα κτίριο που συμβολίζει την ενότητα του Θεού, και ταυτόχρονα επέτρεψε την ολοκληρωτική εξόντωση των προφητών και των αγίων, των οποίων οι καρδιές ήταν γεμάτες με την πίστη στην ενότητα του Θεού και οι οποίοι είχαν σεβασμό στην Κάαμπα. Συνεπώς, η ανοχή σε τέτοια κακά είναι προϋπόθεση για την δίκαιη διεξαγωγή της δοκιμασίας, και η θεία σοφία επιτρέπει την εμφάνισή τους.
Ωστόσο, η προστασία της Κάαμπα από τον στρατό του Εβρέχε αποτελεί ένα από τα θαύματα που προηγήθηκαν της προφητείας του Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν), τα λεγόμενα “ιρχάς”, τα οποία διδάσκουν την αληθινή μονοθεϊστική πίστη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
