Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Υπάρχει διαφορά ως προς τον σκοπό και τον στόχο ανάμεσα στην επίθεση του Εβρεχά στην Κάαμπα και στο λιθοβολισμό της Κάαμπα με καταπέλτη από τον Χατζάτζ.
Ο σκοπός του Εβρέχη
Σκοπός τους δεν ήταν να σκοτώσουν τους ειδωλολάτρες Άραβες που κατοικούσαν στη Μέκκα, αλλά να καταστρέψουν την Κάαμπα και να εξαφανίσουν το σπίτι του Θεού. Επομένως, εδώ Ε
Σύγκριση των ανθρώπων της Βίβλου με τους ειδωλολάτρες.
αντί του Θεού επί της γης
το πρώτο ιερό και σύμβολο της μονοθεϊστικής πίστης, η Κάαμπα
με
μια εκκλησία που χτίστηκε από τον Εβραίο Εβρέχε, ο οποίος πίστευε στην Αγία Τριάδα
Πρέπει να γίνει μια σύγκριση. Η αξία της Κάαμπα, ενός συμβόλου χαραγμένου στη γη εδώ και χιλιάδες χρόνια ως σύμβολο της μονοθεϊστικής πίστης, ενώπιον του Θεού, όπως εκφράζεται στο Κοράνι, είναι…
“το ότι χτίστηκε ως ο πρώτος ναός”
αποτελεί επαρκή απόδειξη.
Εξάλλου, η τυραννία δεν έχει θρησκεία ούτε εθνικότητα.
Σύμφωνα με το Ισλάμ, εάν ένας μουσουλμάνος σκοτώσει άδικα έναν άπιστο, τότε…
Ο μουσουλμάνος είναι άδικος και ο άπιστος και σκληρός είναι δίκαιος και αδικημένος.
θεωρείται. Επομένως, το γεγονός ότι ανήκε στους Αχλ-ι Κιτάμπ δεν του έδινε πλεονέκτημα σε αυτή την υπόθεση. Επιπλέον, και αυτός, με την πίστη του στην Αγία Τριάδα, δεν διέφερε και πολύ από τους άλλους ειδωλολάτρες.
Ωστόσο, ο Εβρέχης σε αυτή την περίπτωση έκανε περισσότερο πολιτική επίδειξη παρά θρησκευτική πράξη. Σκοπός του ήταν να μεταφέρει το κέντρο των εμπορικών πλεονεκτημάτων που οι Άραβες παρείχαν στους κατοίκους της Μέκκας χάριν της Κάαμπα στη Σαναά.
πολιτική, οικονομική και πολιτιστική υπεροχή
ήταν να διασφαλίσει.
Από την άλλη πλευρά, ο Αλλάχ, πότε θα καταστρέψει και πότε όχι.
-όχι σύμφωνα με τις επιθυμίες και τις ορέξεις μας-
ο εαυτός μου
της γνώσης και της σοφίας του
αποφασίζει ανάλογα με την περίσταση. Η απαίτηση του Αμπντούλ Μουτταλίμπ, ο οποίος ήταν ο αρχηγός της Μέκκας εκείνη την ημέρα, να επιστραφούν οι καμήλες του από τον Εμπρέχε και
«Εγώ είμαι ο ιδιοκτήτης των καμηλών και η προστασία τους είναι δική μου ευθύνη, ενώ η Κάαμπα είναι το σπίτι του Θεού και η προστασία της είναι δική Του δουλειά.»
(βλ. Ταμπερί, Ραζί, Ιμπν Κεθίρ, ερμηνεία του Σουράτ αλ-Φιλ)
Αυτό δείχνει ότι οι ειδωλολάτρες Άραβες της εποχής εκείνης δεν απέδιδαν καμία σημασία στα δικά τους είδωλα σε αυτό το γεγονός, αλλά μάλλον εμπιστεύονταν την ιερή θέση της Κάαμπα, η οποία τους είχε κληροδοτηθεί ως ιερή κληρονομιά από τον πρόγονό τους, τον Προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν).
Ο σκοπός του Χατζάτζ ήταν:
Δεν επρόκειτο για την καταστροφή και την εξαφάνιση της Κάαμπα. Επρόκειτο για την τιμωρία των κατοίκων της Μέκκας που δεν αναγνώριζαν τους χαλίφηδες των Ομεϋαδών.
Η Κάαμπα, η οποία έχει υποστεί πολλές επιθέσεις κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ανακατασκευάστηκε από τον Αμπντ αλ-Μαλίκ ιμπν Μαρουάν, τον κυβερνήτη των Ομεϋαδών, και πέρασε στην ιστορία ως
“Ο τύραννος”
Ο Χατζάτζ, γνωστός με το παρατσούκλι του, τους λιθοβόλησε με καταπέλτες. Το έγκλημα των κατοίκων της Μέκκας ήταν η εξουσία που βασιζόταν στο σπαθί, η οποία ξεκίνησε με τον Μουαβία.
“χαλίφης”
Αιτία ήταν η άγνοιά τους για τους προηγούμενους και η υπακοή τους στον Αμπντουλλάχ ιμπν Ζουμπαϊρ, έναν από τους συντρόφους του Προφήτη. Ο στρατός του τυράννου Χατζάτζ σκότωσε τον Αμπντουλλάχ ιμπν Ζουμπαϊρ, ο οποίος είχε καταφύγει στην Κάαμπα, και πολλούς άλλους μουσουλμάνους. Με την άδεια του Αμπντούλ-Μακλίκ, κατεδάφισε την Κάαμπα και την ξαναέχτισε.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Εφόσον ο Αλλάχ προστάτευσε την Κάαμπα από την επίθεση του Αμπρέχα, γιατί επέτρεψε να τοποθετηθούν ειδωλολατρικά αγάλματα μέσα στην Κάαμπα;
– Πώς πρέπει να ερμηνεύσουμε τα εδάφια που αναφέρουν ότι η Κάαμπα είναι προστατευμένη (ασφαλής);
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
x_tra06 (μη επαληθευμένο)
ααα
