Χριστιανοί και άθεοι λένε: «Στο Ισλάμ οι άνδρες μπορούν να παντρευτούν τέσσερις γυναίκες, αλλά γιατί οι γυναίκες δεν μπορούν να παντρευτούν τέσσερις άνδρες;» Πώς πρέπει να απαντήσουμε σε αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το Κοράνι συνιστά πρωτίστως τη μονογαμία.
Ωστόσο, ορίζει ότι πρέπει να υπάρχει δικαιοσύνη σε περιπτώσεις όπου οι συνθήκες καθιστούν αναγκαία την πολυγαμία.
Επιπλέον, ο Ισλαμικός γάμος δεν αύξησε τον αριθμό των συζύγων από έναν σε δύο ή τρεις, αλλά τον μείωσε από μεγαλύτερους αριθμούς. Η υπεροχή του γυναικείου πληθυσμού έναντι του ανδρικού αποτελεί επίσης μια νόμιμη διέξοδο για τις γυναίκες.
Από την άλλη πλευρά
Αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι η σεξουαλική επιθυμία του άνδρα διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι τα γεράματα, σε αντίθεση με τη γυναίκα, της οποίας οι επιθυμίες διακόπτονται νωρίς, και η οποία έχει έμμηνο ρύση σε ορισμένες περιόδους του μήνα, και μερικές φορές δεν μπορεί να έχει σεξουαλική επαφή για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω εγκυμοσύνης, τότε οι διαστάσεις του ζητήματος θα γίνουν πιο κατανοητές.
Μέρος των θρησκευτικών διατάξεων
“τααμπουντί”
όπως λέμε,
κανόνες που δεν υπόκεινται στη λογική και όπου κυριαρχεί η υποταγή και όχι η λογική
Είναι ένα σύνολο κανόνων. Για παράδειγμα, το ότι η πρωινή προσευχή έχει δύο ρακ’άτ και η μεσημεριανή τέσσερις, δεν είναι κάτι που υπαγορεύεται από τη λογική. Είναι αποκλειστικά θέλημα του Θεού.
Κάποιοι από αυτούς,
“λογική έννοια”
όπως λέμε,
όπου κυριαρχεί η λογική, η επιστήμη και η σοφία
Είναι ένα τμήμα. Σε αυτό το τμήμα, ένας μουσουλμάνος λόγιος ή επιστήμονας μπορεί να συζητήσει, να εκφράσει γνώμη ή να επιχειρηματολογήσει επί ενός ισλαμικού ζητήματος εντός του πεδίου εξειδίκευσής του. Για παράδειγμα, μπορεί να εξηγήσει ζητήματα όπως γιατί το χοιρινό κρέας απαγορεύεται, γιατί το αλκοόλ απαγορεύεται κ.λπ., με βάση τις αρχές της γνώσης και της σοφίας. Το δεύτερο τμήμα, που βασίζεται στη λογική,
“τααμπουντί”
είναι ευρύτερο από το τμήμα. Στην περίπτωση αυτή, η ερώτησή σας
«Επειδή έτσι το θέλησε ο Θεός.»
λέμε.
Η μητέρα του παιδιού που προκύπτει από την ένωση μιας γυναίκας και ενός άνδρα είναι γνωστή, αλλά αν ο πατέρας δεν είναι γνωστός, οι γενιές αναμειγνύονται.
Αν μια γυναίκα παντρευτεί πολλούς άνδρες, τότε δεν θα είναι σαφές σε ποιον θα αποδοθεί το παιδί που θα γεννηθεί. Φανταστείτε μια γυναίκα με τέσσερις συζύγους. Όλοι έχουν οικειότητα με τη γυναίκα. Σε ποιον θα ανήκει το παιδί που θα γεννηθεί;… Μια μητέρα, τέσσερις πατέρες. Μπορεί να φανταστεί κανείς κάτι τέτοιο; Ας πούμε ότι ο πρώτος άνδρας που είχε οικειότητα με τη γυναίκα είναι ο πατέρας, τι θα κάνουν οι άλλοι μέχρι να γεννηθεί το παιδί; Όλα αυτά δεν σημαίνουν μόνο σύγχυση μιας γενιάς, αλλά και καβγάδες μεταξύ των ανδρών και την ταλαιπωρία των γυναικών. Αυτό είναι απλώς μια σοφία. Ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες σοφίες.
Αλλά όλες αυτές οι σοφίες
“αιτία”
Δεν μπορεί να αντικαταστήσει την εντολή του Θεού, όπως λέμε.
Δηλαδή, αν ήταν δυνατό να αποδειχθεί η πατρότητα ενός παιδιού και η ιατρική είχε σημειώσει τέτοια πρόοδο, θα ήταν επιτρεπτός ο γάμος μιας γυναίκας με πολλούς άνδρες; Η απάντηση είναι όχι. Διότι ο Θεός έχει διατάξει ότι μια γυναίκα μπορεί να παντρευτεί έναν άνδρα. Χιλιάδες σοφίες δεν μπορούν να καταργήσουν αυτή τη θεϊκή εντολή.
Ο Θεός στη γυναίκα
ανήκειν,
έχει δώσει σε κάποιους την αίσθηση του ανήκειν.
Στον άνδρα, από την άλλη,
ιδιοκτησία,
έχει δώσει σε κάποιους την αίσθηση του ανήκειν.
Επομένως, είναι αδιανόητο μια γυναίκα να συμπεριφέρεται σαν άντρας και να παντρεύεται πολλούς άντρες για να τους διαχειρίζεται, καθώς αυτό είναι αντίθετο στη φύση της. Ως εκ τούτου, εκτός από ελάχιστες πρωτόγονες φυλές, σε όλη την ιστορία οι άντρες έχουν κάνει πολυγαμία, ενώ οι γυναίκες δεν έχουν παντρευτεί ποτέ περισσότερους από έναν άντρα.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Γιατί μια γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί περισσότερους από έναν άνδρα;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
