– Σύμφωνα με την αχλι-συννίτικη πίστη, η πίστη στο πεπρωμένο είναι μία από τις έξι προϋποθέσεις της πίστης· δηλαδή, η πίστη στο πεπρωμένο είναι υποχρεωτική, αλλά η μωταζιλίτικη αίρεση αρνείται το πεπρωμένο και λέει ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Έτσι, δεν πιστεύει σε μία από τις έξι προϋποθέσεις της πίστης.
– Παρόλα αυτά, οι Μουταζιλίτες, αν και θεωρούνται από τους Σουνίτες ως αιρετική σέκτα, αναγνωρίζονται ως μια αιρετική σχολή που δεν οδηγεί σε απιστία. Δηλαδή, θεωρούνται μουσουλμάνοι.
– Αλλά η άρνηση της μοίρας δεν απομακρύνει κάποιον από τη θρησκεία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η σχολή των Μουταζιλιτών
Τα μέλη τους δηλώνουν ότι είναι μουσουλμάνοι. Επίσης, δεν απορρίπτουν τα εδάφια που αναφέρονται στο πεπρωμένο και σε άλλα θέματα. Ωστόσο, προτείνουν μια ερμηνεία εκτός της γραμμής των Αχλ-ι Σουννέ. Από αυτή την άποψη, οι άνθρωποι που υποστηρίζουν αυτή την άποψη δεν έχουν κηρυχθεί άπιστοι.
οπαδοί της αίρεσης
χαρακτηρίστηκε ως.
Αχλ-ι Σουννέτ
ή σε όλους τους Μουσουλμάνους που ανήκουν σε αιρετικές ομάδες και προσεύχονται στραμμένοι προς την Κάαμπα.
οπαδοί της Κίμπλα
λέγεται. Παρόλο που ορισμένες από τις αιρετικές σέκτες κηρύσσουν άπιστους άλλους μουσουλμάνους,
Σύμφωνα με την Αχλ-ι Σουννέ, κανείς από τους ανθρώπους της Κίμπλας, όποιος κι αν είναι, δεν κηρύσσεται άπιστος.
Δεν πρέπει να αποφεύγεται η προσευχή πίσω από αυτούς· ακόμη και αν διαπράξουν μεγάλα αμαρτήματα, πρέπει να τελεστεί η νεκρώσιμη προσευχή τους και να γίνουν ευχές για αυτούς.
(Ιμπν Μάτζε, Τζαναίζ, 31; Ατζλούνι, Κεφσούλ-Χαφά, ΙΙ, 32).
Κερραμιαί
Στην ορολογία του Ισλάμ, με τον όρο “εχλ-ι κιμπλέ” εννοούνται όλοι όσοι απαγγέλλουν την “κελιμέ-ι σεχάδετ” (την ισλαμική ομολογία πίστεως). Οι μελετητές του “εχλ-ι σουννέτ” ορίζουν το “εχλ-ι κιμπλέ” ως:
“Εκείνοι που αποδέχονται την υποχρέωση να προσεύχονται στραμμένοι προς την Κάαμπα.”
έχει οριστεί ως εξής. Ο Αλί αλ-Κάφι (1014/1606) δίνει έναν ευρύτερο ορισμό, λέγοντας:
“Οι αχλ-ι κιμπλέ είναι εκείνοι που συμφωνούν στις θρησκευτικές αναγκαιότητες.”
(Αλί αλ-Καρί, Σχολιασμός του Μεγάλου Φικχ, 139).
Οι μελετητές που διακρίνουν τους ανθρώπους της Κίμπλας σε δύο κατηγορίες: τους οπαδούς της Σούννας και τους οπαδούς της Μπίντατ.
Μουταζιλίτες, Σιίτες, Καρραμιανοί, Μουτζασίμτες, Μουσαμπίχτες, Μουρτζιίτες
όπως και τις αιρετικές σέκτες, τις θεωρούσαν και αυτές ως ανήκουσες στην κοινότητα των πιστών· αλλά εκείνες που σαφώς τροποποιούν, διαστρεβλώνουν ή απορρίπτουν τις θεμελιώδεις αρχές του Ισλάμ,
Μπατινισμός, Γουλάτ-ι Σία, Χαριζίτες, Τζαχμίτες, Μπαχαϊσμός, Καντιγιανισμός, Αχμάντιγια, Νουσαϊρίτες, Δρούζοι
όπως οι αιρέσεις και τα δόγματα, θεωρούνται από τους οπαδούς της πλάνης. Γιατί, μεταξύ αυτών, για παράδειγμα,
Εξωτερικά Εξαρτήματα
Υπάρχουν εκείνοι που, όπως οι αιρετικοί, θεωρούν το αίμα, την περιουσία και τη ζωή των μουσουλμάνων επιτρεπτά, σφάζοντας πολλούς μουσουλμάνους. Στο Ισλάμ, την αποστασία, τον διχασμό, τον διαχωρισμό σε διάφορες σέκτες, τις διαμάχες, τις ερμηνείες και τις συζητήσεις επί των δογμάτων τα εισήγαγαν οι αιρετικές σέκτες. Ανάμεσά τους, οι πλανεμένοι και οι ακόλουθοι των παθών τους είναι οι πιο επικίνδυνοι για το Ισλάμ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
