Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κανείς δεν πρέπει να ευθύνεται για το έγκλημα κάποιου άλλου. Αυτή η αντίληψη της δικαιοσύνης τονίζεται και στο Κοράνι.
αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με την έννοια της δικαιοσύνης.
αναφέρεται ότι η κακία δεν θα μεταδοθεί σε άλλους.
Είτε το λένε οι μελετητές είτε οι άνθρωποι, η έμφαση δίνεται σε αυτό.
Δηλαδή, δεν μπορείς να κατηγορήσεις κάποιον, ακόμα κι αν είναι συγγενής, για το κακό που έκανε κάποιος άλλος. Ωστόσο, η καλή συμπεριφορά ενός συγγενή μπορεί να αποτελέσει καλή συστατική επιστολή για τον κακό.
Ωστόσο, αν η κακία εξαπλωθεί στην κοινωνία και όσοι δεν είναι κακοί σιωπούν και γίνονται συνένοχοι, τότε η συμφορά θα είναι γενική. Και πάλι, κάποιοι θα τιμωρηθούν ως άμεσοι δράστες της κακίας, και άλλοι ως υποστηρικτές, έστω και με την σιωπή τους.
– Υπάρχει και το μυστικό της δοκιμασίας. Ας ακούσουμε τι λέει ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι γι’ αυτό το θέμα:
Το μυστικό του ακόλουθου εδαφίου (είναι το εξής):
“Αυτός ο κόσμος είναι ένα πεδίο δοκιμασίας και εξέτασης, και ένα σπίτι υποχρεώσεων και αγώνα. Η δοκιμασία και η υποχρέωση απαιτούν να παραμείνουν οι αλήθειες καλυμμένες, ώστε με τον αγώνα και την προσπάθεια, οι Αμπού Μπακρ να ανέλθουν στα ύψιστα ύψη και οι Αμπού Τζεχλ να βυθιστούν στα κατώτατα βάθη.”
Αν οι Αμπού Τζαχιλ γίνονταν υπάκουοι όπως οι Αμπού Μπακρ, η πόρτα της πνευματικής προόδου μέσω της προσπάθειας θα έκλεινε και το μυστικό της αποστολής θα διαταρασσόταν.”
“Αφού είναι αναγκαίο, σύμφωνα με τη θεία σοφία, ο αδικημένος να υποφέρει μαζί με τον αδικητή, ποια είναι η μερίδα αυτών των αβοήθητων αδικημένων από τη θεία ευσπλαχνία και δικαιοσύνη;”
“Σε απάντηση στην ερώτηση αυτή, ειπώθηκε ότι:”
“Στην οργή και την αγανάκτηση εκείνης της συμφοράς, υπάρχει μια πτυχή ελέους. Διότι, όπως πέρασε σε μια κατάσταση αιώνιας ιδιοκτησίας, αυτή η σεισμική δόνηση, η οποία χάρισε μια μεγάλη και αιώνια ανταμοιβή από μια σχετικά μικρή και προσωρινή ταλαιπωρία και τιμωρία, είναι ένα έλεος μέσα στην ίδια την οργή για αυτούς.”
Πράγματι, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
Αυτό που θέλουν να πουν οι σοφοί είναι: «Ακόμη και αν μερικοί από εμάς είναι αθώοι, το γεγονός ότι δεν μας έχει καταστρέψει μια γενική συμφορά και δυστυχία, παρά το ότι ζούμε σε ένα περιβάλλον όπου η αμαρτία και η ανταρσία διαπράττονται και βρίσκουν οπαδούς παντού, οφείλεται σε ορισμένους ενάρετους υπηρέτες του Θεού που Εκείνος αγαπά πολύ».
Σε αυτό υπάρχει μια καλή πρόθεση και μια ενθάρρυνση προς τους ανθρώπους να είναι ενάρετοι. Δεν υπάρχει τίποτα που να έρχεται σε αντίθεση με το στίχο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
