– Αν ο Ιμάμ Μαλίκ είπε ότι «ο φικχης που δεν γνωρίζει τον Σουφισμό είναι ασεβής, ενώ εκείνος που γνωρίζει τον Σουφισμό αλλά όχι το Φικχ είναι αιρετικός. Εκείνος που συνδυάζει και τα δύο φτάνει στην αλήθεια», τότε…
– Ο Μαλίκι που γνωρίζει τον Σουφισμό αλλά δεν γνωρίζει τη Φιχι (Ισλαμική Νομολογία) πέφτει σε απιστία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η αυθεντική εκδοχή της φράσης που αποδίδεται στον Ιμάμ Μαλίκ έχει ως εξής:
Ο Μάλικ μπιν Ανάς είπε: «Όποιος μελετά τη θρησκεία χωρίς να ασκεί την ασκητική ζωή, έχει αμαρτήσει».
Και όποιος ασχολείται με τον μυστικισμό χωρίς να εμβαθύνει στη θρησκευτική νομολογία, έχει εκφυλιστεί.
Και όποιος τα συνδυάσει τα δύο, τότε έχει πετύχει τον σκοπό.
“Όποιος γίνει νομικός και δεν γίνει μυστικιστής, γίνεται αμαρτωλός.”
Όποιος γίνεται μυστικιστής χωρίς να είναι και νομικός, γίνεται αιρετικός.
Όποιος συνδυάσει και τα δύο, γίνεται ερευνητής.”
Αυτή η ρήση, η οποία αποδίδεται στον Ιμάμ Μαλίκ, αναφέρεται σε διάφορες πηγές, όπως το Κεσφου’λ-Χαφά και το Σουνέν του Νταριμί, καθώς και σε ορισμένα βιβλία φικχ.
Αν και η απόδοση στον Ιμάμ Μαλίκ δεν είναι σαφής, με αυτά τα λόγια
Δόθηκε μεγαλύτερη σημασία στην ουσία του νοήματος.
Σύμφωνα με αυτό, ειδικά στις συζητήσεις του Kitabu’l-İlm, εκφράζεται με αυτή τη φράση ότι η νομική επιστήμη και ο μυστικισμός είναι συμπληρωματικές επιστήμες.
Σουφισμός
στη βιβλιογραφία
Εξωτερική γνώση – Εσωτερική γνώση
γίνεται συχνά διάκριση. Επίσης
Η ταξινόμηση του φικχ-ι ζαχίρ και του φικχ-ι μπατίν.
Αυτό ισχύει και στην προκειμένη περίπτωση. Η φικχική επιστήμη αντιπροσωπεύει τις εξωτερικές επιστήμες, ενώ ο σουφισμός τις εσωτερικές.
Παρόλο που τηρεί τις φαινομενικές πτυχές της Σαρία.
ο ανόητος που δεν προσέχει την υποκρισία που κρύβει στην καρδιά του
πέφτει.
Και εκείνοι που δεν εκπληρώνουν τις φαινομενικές υποχρεώσεις της λατρείας, λέγοντας ότι η καρδιά τους είναι καθαρή.
άθεος επειδή εγκατέλειψε τη λατρεία
γίνεται.
Επομένως
Πρέπει να εκπληρώνονται τόσο οι εξωτερικές διατάξεις όσο και η καρδιά να είναι απαλλαγμένη από υποκρισία και ειλικρινής κατά τη διάρκεια αυτών των πράξεων λατρείας.
Αυτή η κατάσταση ονομάζεται επίσης
είναι αλήθεια.
Αυτό είναι το νόημα που θέλουμε να μεταφέρουμε με αυτή τη φράση.
Συμπερασματικά, αυτό που θέλει να εκφραστεί με αυτή τη φράση είναι:
είναι η αρμονία μεταξύ του φαινομενικού και του εσωτερικού νοήματος στις θρησκευτικές τελετές.
Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους κατόχους της ιδιοκτησίας,
Ισχύει για όλους τους μουσουλμάνους.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
