1. Γιατί ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε ότι αυτός ο άνθρωπος θα μπορούσε να σωθεί, ενώ το Ισλάμ δεν περιορίζεται μόνο στην εκτέλεση των υποχρεωτικών θρησκευτικών καθηκόντων;
2. Σημαίνει η φράση «να σωθείς» σε αυτό το χαντίθ να μην μπεις καθόλου στην κόλαση;
– Αναφέρεται ότι ο Ταλχά ιμπν Ουμπεϊντιλλάχ (ρα) είπε τα εξής:
Ένας άνδρας από τους Νετζιδίτες, με ατημέλητα μαλλιά, ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Η φωνή του ήταν ψίθυρος, και δεν μπορούσε κανείς να καταλάβει τι έλεγε, παρά μόνο αν πλησίαζε. (Όταν πλησίασε) τι να δούμε; Ρωτούσε τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) για τις (υποχρεωτικές) πράξεις του Ισλάμ.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε: «Πέντε προσευχές (είναι υποχρεωτικές) για σένα, μέρα και νύχτα». Ο άνθρωπος ρώτησε: «Υπάρχουν κι άλλες;». Ο Κύριος απάντησε: «Όχι, εκτός αν κάνεις προαιρετικές προσευχές».
Ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) μίλησε για τη νηστεία του Ραμαζανιού. Ο άνδρας ξαναρώτησε: «Δεν υπάρχει τίποτα άλλο;» Ο Αγγελιοφόρος του Θεού απάντησε: «Εκτός από τις προαιρετικές νηστείες». Στη συνέχεια, ο Κύριος (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) αναφέρθηκε στη ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη). Ο άνδρας ξαναρώτησε: «Δεν υπάρχει τίποτα άλλο;» Ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) απάντησε: «Όχι, εκτός από την ελεημοσύνη».
Τότε ο άνδρας είπε: «Μα τον Θεό, ούτε θα το αυξήσω ούτε θα το μειώσω!», και έφυγε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε (από πίσω του): «Αν λέει την αλήθεια, σώθηκε».
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Βασικά, αυτή η αφήγηση του χαντίθ,
το κατώτατο όριο στις θρησκευτικές τελετές
δείχνει. Σύμφωνα με αυτό,
Η εκπλήρωση των θρησκευτικών καθηκόντων και η αποφυγή των μεγάλων αμαρτιών είναι το κατώτατο όριο της σωτηρίας.
Η σχετική αφήγηση έχει ως εξής:
Ο Ταλχά ιμπν Ουμπεϊντουλλάχ, ο Θεός να τον ευλογεί, είπε:
Ένας άνδρας από τη Νετζντ, με ατημέλητα μαλλιά, του οποίου η φωνή ακουγόταν από μακριά αλλά δεν καταλαβαίναμε τι έλεγε, ήρθε μπροστά στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Πλησίασε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Και ξαφνικά, είδαμε ότι ρωτούσε τι είναι το Ισλάμ. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
“Είναι να προσεύχεσαι πέντε φορές την ημέρα και τη νύχτα.”
είπε. Ο άντρας:«Υπάρχει άλλη προσευχή που πρέπει να κάνω;» είπε.
“Όχι, δεν υπάρχει! Εκτός αν το κάνεις από μάταιη φιλοδοξία.”
είπε.Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, συνέχισε λέγοντας:
“Και μια από τις υποχρεώσεις είναι η νηστεία του μήνα Ραμαζανιού.”
είπε. Ο άντρας ξανά:
«Υπάρχει άλλη νηστεία που πρέπει να τηρήσω;» ρώτησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού απάντησε:
“Όχι, δεν υπάρχει. Αν το κρατάς μάταια, αυτό είναι άλλο θέμα!”
είπε.Ο Ραβί Ταλχά, ο Θεός να τον ευλογεί, λέει ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να τον σώζει, είπε στον άνδρα να δώσει ζακάτ. Ο άνδρας είπε:
«Υπάρχει άλλη ελεημοσύνη που πρέπει να δώσω;» είπε.
“Όχι, δεν υπάρχει. Αν το δώσεις άδικα, τότε είναι άλλο θέμα.”
είπε. Τότε ο Αδάμ:
«Δεν θα κάνω ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από όσα μου είπες.»
και αποχώρησε από την παρουσία του Αποστόλου.Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επ’ αυτού) είπε:
“Αν κρατήσει το λόγο του, θα σωθεί και θα φύγει.”
είπε.
(Μπουχάρι, Ιμάν 34, Σαούμ 1, Σαχάδτ 26, Χιγέλ 3; Μουσλίμ, Ιμάν 8, 9)
Καθώς ο Νετζντλί έμαθε τις λατρευτικές πράξεις που έπρεπε να γίνονται στο όνομα του Ισλάμ,
“Υπάρχει κάποια άλλη λατρεία που πρέπει να κάνω;”
Η ερώτηση αυτή, καθώς και η δήλωση του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) ότι η λατρεία μπορεί να εκτελείται εθελοντικά, όχι ως υποχρέωση, αλλά με την ίδια μορφή, όσο το επιτρέπει η καρδιά και για χάρη του Θεού, καθορίζει το ελάχιστο όριο, αλλά αποκαλύπτει επίσης ότι δεν υπάρχει μέγιστο όριο.
Κάθε
«υποχρεωτικό»
του είδους
“μάταια”
Η άδεια να τελούν τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις αποτελεί μεγάλη ευλογία για την ικανοποίηση των πιστών. Ωστόσο, πρέπει να προσέχουμε να μην καταχρώμεθα την εξουσία και να μην τους κουράζουμε.
Του Νετζντλίν
“Δεν κάνω ούτε λιγότερο ούτε περισσότερο από ό,τι ορίζεται.”
λέγοντας αυτό, αποχώρησε, και ακολούθως ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν)
“Αν τηρήσει την υπόσχεσή του, θα σωθεί.”
Η εντολή του δείχνει ότι η εκπλήρωση των θρησκευτικών καθηκόντων αρκεί για τη σωτηρία. Αυτό είναι μια εξαιρετικά μεγάλη ευλογία, ελπίδα και πηγή χαράς για εμάς τους μουσουλμάνους.
Στο χαντίθ μας αναφέρονται όχι όλες οι αρχές του Ισλάμ, αλλά μόνο
προσευχή, νηστεία
και
Ζακάτ (Zakat)
έχει αναφερθεί. Του Νετζντλίν.
“Δεν θα κάνω ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από αυτό.”
Δεν θα πρέπει να θεωρηθεί ότι με αυτόν τον τρόπο δηλώνει ότι δεν θα εκπληρώσει τις άλλες υποχρεώσεις και τους ισλαμικούς κανόνες. Διότι
Υπάρχουν και άλλες αφηγήσεις που αναφέρουν ότι ο Προφήτης Μωάμεθ του εξήγησε τις αρχές και τις υποχρεώσεις του Ισλάμ.
Η κατάσταση περιγράφεται εδώ συνοπτικά. Επομένως, η φράση του Νετζντλή,
“Εκτελώ τις υποχρεώσεις μου, δεν ανακατεύομαι σε περιττά πράγματα.”
ή
“Οι δυνάμεις μου επαρκούν μόνο για την εκπλήρωση των υποχρεώσεών μου.”
είναι μια γενική έκφραση με την έννοια του.
Ωστόσο, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε στις ερωτήσεις του ανθρώπου
“αν είναι αλήθεια, σώθηκε”
η εντολή του, αυτού του ατόμου
“Σ’ ορκίζομαι, δε θα το μειώσω.”
πρέπει να σχετίζεται με το ρήμα “λέω”. Αλλιώς
“δεν θα αυξήσω”
Δεν μπορεί να ισχύει αυτό. Διότι είναι απολύτως σαφές ότι εάν κάποιος που σώζεται με την εκπλήρωση μόνο των υποχρεωτικών και αναγκαίων πράξεων, εκτελέσει επιπλέον και τις προαιρετικές και ευεργετικές πράξεις, θα σωθεί κατά προτεραιότητα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
