– Είχαμε πάρει το θυσιαζόμενο ζώο από ένα αγρόκτημα. Ωστόσο, επειδή το τάιζαν με υπολείμματα τροφίμων και πούλπα, το κρέας βγήκε άγευστο και ακατάλληλο για κατανάλωση. Όταν ενημερώσαμε το αγρόκτημα από όπου το πήραμε, μας είπαν ότι θα μπορούσαν να το αποκαταστήσουν.
– Στην περίπτωση αυτή, αν η αξία του θυσιασμένου ζώου μας επιστραφεί ή αποζημιωθεί με άλλο τρόπο, θα είναι έγκυρη η υποχρεωτική θυσία μας;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Για να θυσιαστεί ένα ζώο, πρέπει να είναι απαλλαγμένο από ορισμένα ελαττώματα. Ένα ζώο που έχει ελάττωμα που το καθιστά ακατάλληλο για θυσία κατά την αγορά του, δεν μπορεί να θυσιαστεί. Αν ένα ζώο αγοραστεί υγιές και εμφανιστεί ελάττωμα που το καθιστά ακατάλληλο για θυσία ενώ βρίσκεται στην κατοχή του αγοραστή, τότε αν ο αγοραστής είναι πλούσιος, πρέπει να αγοράσει και να θυσιάσει ένα άλλο ζώο χωρίς ελάττωμα. Αν είναι φτωχός, δεν χρειάζεται να αγοράσει και να θυσιάσει νέο ζώο.
(Merğinânî, el-Hidâye, IV, 74-75; Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâi, Βηρυτός 1982, V, 68; Mehmet Zihni, Nîmet-i İslam, 602).
Εάν διαπιστωθεί ότι το θυσιαζόμενο ζώο είναι άρρωστο μετά τη σφαγή και το κρέας του πρέπει να καταστραφεί για λόγους υγείας, τότε υπάρχουν δύο πιθανότητες:
α)
Εάν ο πωλητής επιστρέψει το ποσό της θυσίας, τότε, εάν οι ημέρες της θυσίας δεν έχουν ακόμη περάσει, πρέπει να αγοραστεί και να σφαχτεί ένα νέο ζώο. Εάν το ποσό της θυσίας επιστραφεί μετά τις ημέρες της θυσίας, τότε τα χρήματα αυτά δίνονται στους φτωχούς.
β)
Αν το τίμημα της θυσίας δεν έχει ανακτηθεί από τον πωλητή, το άτομο δεν υποχρεούται να θυσιάσει ξανά. Ωστόσο, αν έχει τη δυνατότητα και οι ημέρες της θυσίας δεν έχουν περάσει ακόμα, είναι πιο συνετό να θυσιάσει ξανά.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
