– Έθεσα την ίδια ερώτηση σε έναν χριστιανικό ιστότοπο, αναφορικά με την Αγία Γραφή. Πώς μπορείτε να αποδείξετε ότι το Κοράνι είναι το βιβλίο του Θεού και ότι δεν έχει αλλάξει;
– Αν πιστεύετε ότι προστατεύεται, γιατί δεν προστατεύτηκαν και τα άλλα βιβλία;
– Πιστεύετε ότι η Βίβλος έχει παραποιηθεί, και αν είναι ιερό βιβλίο, ο Θεός θα έπρεπε να την προστατεύσει. Αν όμως δεν μπορεί ή δεν εμποδίζει τους ανθρώπους να αλλάξουν το βιβλίο, τότε όσοι έχουν τη δύναμη να αλλάξουν τη Βίβλο, θα έχουν και τη δύναμη να παραποιήσουν το Κοράνι.
– Αν ο Θεός επέτρεψε την αλλοίωση της Βίβλου, αλλά υποσχέθηκε να προστατεύσει το Κοράνι, τότε δεν προέβλεψε ότι αυτή η σύγχυση θα οδηγούσε σε ατέρμονους θρησκευτικούς πολέμους, θα δημιουργούσε ένα δίλημμα ανάμεσα στους ανθρώπους και “αμφιβολίες” για τους λογικά σκεπτόμενους ανθρώπους.
– Αλλά ο Θεός στον οποίο πιστεύω δεν είναι τόσο αδύναμος. Μπορείτε να γράψετε λογικές απαντήσεις στις ερωτήσεις, λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε αυτό το ζήτημα σε μερικά σημεία:
α)
Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει διαφωνία μεταξύ των Ισλαμιστών μελετητών σχετικά με το αν η αλλοίωση της Βίβλου, και γενικότερα των Αγίων Γραφών, αφορά το κείμενο καθεαυτό ή την ερμηνεία του.
Η αλλοίωση της Τοράς εξετάζεται με δύο τρόπους:
Πρώτον:
Παραποίηση του κειμένου των στίχων.
Δεύτερον,
Παραποίηση του νοήματος.
Σχετικά με το ζήτημα της παραποίησης στην πρώτη επιλογή
“hittetun/hintatun”
Δεν έχουμε πολλές πληροφορίες, εκτός από μερικά παραδείγματα όπως αυτά.
Δεύτερον: Το ζήτημα της πνευματικής διαστρέβλωσης, η οποία υπήρχε ανέκαθεν, και ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα των προφητών μετά τον Μωυσή ήταν η διόρθωση αυτών των εσφαλμένων ερμηνειών και πνευματικών διαστρεβλώσεων. Ωστόσο, αυτή η ασθένεια της διαστρέβλωσης επανεμφανιζόταν πάντοτε στους Εβραίους.
(Για περισσότερες πληροφορίες επί του θέματος, βλ. M. Ziyau’r-Rahman el-Azamî, el-Yahudiye ve’l-Mesihiyye, σ. 175-181)
β)
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι,
Ακόμη και οι μελετητές των θρησκειών του Βιβλίου αποδέχονται ότι ένα μεγάλο μέρος της Αγίας Γραφής δεν είναι θεία αποκάλυψη.
Ειδικά το γεγονός ότι υπάρχουν τέσσερα Ευαγγέλια, ότι αυτά επιλέχθηκαν και έγιναν αποδεκτά από δεκάδες άλλα Ευαγγέλια, ότι οι συγγραφείς αυτών των Ευαγγελίων είναι γνωστοί και ότι από αυτούς τους συγγραφείς…
-σύμφωνα με τις πιο ακριβείς πληροφορίες-
κανένας
-ή εκτός από τον Ιωάννη
– Το γεγονός ότι δεν γράφτηκαν από τους αποστόλους του Ιησού και ότι γράφτηκαν πολύ αργότερα, καταρρίπτει εντελώς την ιδέα ότι η Βίβλος είναι θεία αποκάλυψη.
γ) Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι, επί του παρόντος, δεν διαθέτουμε τα πρωτότυπα κείμενα ούτε της Τορά ούτε του Ευαγγελίου.
Αν και αυτά τα δύο βιβλία που υπάρχουν σήμερα περιέχουν πολλές αποκαλυπτικές αλήθειες, υπάρχουν επίσης αντιφάσεις και παράλογα σημεία που δείχνουν ότι έχουν υποστεί αρκετές παραποιήσεις.
Το γεγονός ότι τα δύο βιβλία που έχουμε στα χέρια μας γράφτηκαν πολύ αργότερα, αναγνωρίζεται και από τους μελετητές των θρησκευτικών κειμένων. Ειδικά η κατάσταση του Ευαγγελίου είναι πολύ πιο κρίσιμη. Τριακόσια και πλέον χρόνια μετά τον Ιησού, η ύπαρξη πολλών άλλων Ευαγγελίων, εκτός από τα τέσσερα που επιλέχθηκαν και γίνονται αποδεκτά σήμερα, προκαλεί σημαντικές αμφιβολίες. Οι συγγραφείς των τεσσάρων Ευαγγελίων είναι επίσης γνωστοί. Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι ένα σημαντικό μέρος της Αγίας Γραφής, που περιλαμβάνει την Τορά και το Ευαγγέλιο, αποτελείται από πληροφορίες που σχετίζονται με την ιστορία και γράφτηκαν από ανθρώπους.
δ)
Δεν υπάρχει καμία αντίρρηση στην άποψη των μελετητών που αποδέχονται την αλλοίωση της Τορά και του Ευαγγελίου με βάση την ερμηνεία. Διότι τέτοιες εσφαλμένες ερμηνείες ισχύουν και για το Κοράνι.
Μουταζιλίτες, Τζαμπρίτες, Μουρτζιίτες, Ραφιζίτες και Χαριζίτες.
Αντίθετα, αιρέσεις όπως οι Βαττινίδες άσκησαν το επάγγελμά τους με τέτοιες εσφαλμένες ερμηνείες. Ωστόσο, αυτές οι ερμηνείες παρέμειναν αποκλειστικά στο δικό τους περιβάλλον και δεν αναμείχθηκαν με το κείμενο του Κορανίου. Ωστόσο, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για την Αγία Γραφή.
ε)
Όσον αφορά τη σύγκριση του Κορανίου με την Τορά και το Ευαγγέλιο:
Το Κοράνι είναι θαύμα τόσο ως προς το νόημά του όσο και ως προς το κείμενό του. Η Τορά και το Ευαγγέλιο, από την άλλη, δεν είναι θαύμα ως προς το κείμενό τους. Και μέχρι τώρα, κανένας από τους οπαδούς αυτών των θρησκειών δεν έχει ισχυριστεί κάτι τέτοιο. Το γεγονός ότι το Κοράνι είναι θαύμα και ως προς το κείμενό του, αποτέλεσε μια ισχυρή ασπίδα προστασίας από τις παραποιήσεις…
στ)
Η εγγύηση του Θεού ότι θα προστατεύσει το Κοράνι.
(Χιτζρ, 15/9)
Αυτό δεν ισχύει για άλλα βιβλία. Η σοφία αυτού έγκειται στο γεγονός ότι το Κοράνι είναι το τελευταίο βιβλίο και η ισχύς του θα παραμείνει αιώνια, μέχρι την ημέρα της κρίσης.
Ο ισχυρισμός ότι η προστασία του Κορανίου από τον Θεό συνεπάγεται την προστασία και άλλων βιβλίων είναι εσφαλμένος. Διότι η προστασία ενός πράγματος δεν συνεπάγεται την εγγύηση και άλλων πραγμάτων.
Πράγματι, ο Θεός εγγυάται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) δεν θα μπορούσε να σκοτωθεί από ανθρώπους.
(Αλ-Μα’ιντα, 5/67)
και αυτή η αλήθεια έχει αποδειχθεί. Ωστόσο, ο Ζαχαρίας, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και πολλοί προφήτες δεν είχαν τέτοια εγγύηση.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μπορείτε να μου δώσετε λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τη συγγραφή, τη συλλογή και τη βιβλιοδεσία του Κορανίου;
– Γιατί τα άλλα ιερά βιβλία δεν προστατεύτηκαν από παραποίηση;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
