– Π.χ. το να πεις “αν μου βγει αυτή η δουλειά, θα σφάξω ένα θυσιαστικό ζώο”, αλλά να το πεις χωρίς πρόθεση τάματος.
– Και, μπορεί κανείς να υπαναχωρήσει από μια υπόσχεση προτού έρθει η ώρα να την εκπληρώσει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ευχή,
αλλά μόνο με μια λέξη που να το εκφράζει. Όχι με γραφή, σημάδι ή αφηρημένη πρόθεση.
Σύμφωνα με τους Χαναφίτες,
τόσο όσον αφορά την προσφορά τάματος, όσο και τον καθορισμό του αντικειμένου του τάματος, όπως και στην περίπτωση του όρκου,
Η πλάκα και η σοβαρότητα είναι το ίδιο. Η συναίνεση και η εθελουσία συμμετοχή δεν είναι απαραίτητες.
Σύμφωνα με τον Σαφίι
ενώ,
η συγκατάθεση είναι απαραίτητη
Η υπό πίεση (εξαναγκασμού) δοθείσα ευχή είναι άκυρη.
Οφείλει ο αναθέτων τάμα, όπως και στις άλλες λατρευτικές πράξεις,
Απαιτείται να είναι μουσουλμάνος και ικανός (ενήλικος και λογικά σκεπτόμενος).
Σύμφωνα με αυτό, δεν ισχύει η τάμα που έκανε κάποιος πριν ασπαστεί το Ισλάμ, ούτε η τάμα του παιδιού και του τρελού.
Σύμφωνα με αυτές τις εξηγήσεις, οι όρκοι που δίνονται με τη χρήση της λέξης “τάμα” είναι έγκυροι και πρέπει να τηρούνται.
Αφού κάνεις μια ευχή, δεν μπορείς να την πάρεις πίσω.
Όταν συμβεί αυτό που επιθυμεί, είναι υποχρεωμένος να εκπληρώσει το τάμα του.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
