Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η ποινή για μοιχεία είναι σαφής στο Ισλάμ. Η απόφαση λαμβάνεται για όποιον ομολογήσει το έγκλημά του τέσσερις φορές ξεχωριστά ενώπιον του δικαστή, ζητώντας την επιβολή της ποινής, ή για όποιον έχει τέσσερις μάρτυρες. Εάν αυτός ο άνθρωπος είναι παντρεμένος…
λιθοβολισμός
η ποινή, αν πρόκειται για άγαμο άτομο, δεν είναι η λιθοβόληση,
εκατό ραβδιά μαστίγιο
πυροβολείται.
Αλλά αν κάποιος δεν ομολογήσει το έγκλημά του ή αν κανείς δεν είδε και δεν κατήγγειλε την πράξη του, το μόνο που μπορεί να κάνει αυτός ο άνθρωπος είναι να μετανοήσει για την αμαρτία του και να μην την ξανακάνει.
μετάνοια
είναι.
Επιπλέον, ακόμη και αν κάποιος ομολογήσει ένα τέτοιο έγκλημα, δεν υπάρχει επί του παρόντος αρχή που να επιβάλει την ποινή. Απομένουν δύο πράγματα:
κάποιος
Είναι αμαρτία να παραβιάζεις τα δικαιώματα των άλλων, αν το έχεις κάνει, πρέπει να ζητήσεις συγγνώμη.
Ο άλλος/Η άλλη.
Η μετάνοια και η συγχώρεση ενώπιον του Θεού σημαίνει να μην ξανακάνεις την ίδια αμαρτία.
Ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί με την ικανότητα να πράττει τόσο το καλό όσο και το κακό. Γι’ αυτό, κατά καιρούς, εκούσια ή ακούσια, μπορεί να υποπέσει σε αμαρτίες. Σχετικά με αυτό, στο Κοράνι αναφέρεται:
«Ο Αλλάχ δεν συγχωρεί την αποδοχή συντρόφων μαζί Του, αλλά συγχωρεί ό,τι άλλο θέλει σε όποιον θέλει. Κι όποιος αποδίδει συντρόφους στον Αλλάχ, έχει πλανηθεί πλάνη ολέθρια.»
(Νίσα, 4/48, 116)
δηλώνοντας ότι μπορεί να συγχωρήσει οποιαδήποτε αμαρτία, όποια και αν είναι.
Στα βιβλία μας αναφέρεται ότι η ειλικρινής μετάνοια γίνεται δεκτή από τον Θεό. Πράγματι, ο Θεός Παντοδύναμος,
«Ω εσείς που πιστεύετε, μετανοήστε με ειλικρινή μετάνοια, για να συγχωρήσει ο Αλλάχ τις αμαρτίες σας και να σας εισαγάγει στους κήπους του Παραδείσου, κάτω από τους οποίους ρέουν ποταμοί.»
(Αλ-Ταχρίμ, 66/8)
δηλώνοντας ότι οι μετανοήσεις που γίνονται γίνονται δεκτές.
Η ειλικρινής μετάνοια που αναφέρεται στο στίχο είναι η εξής:
1.
Γνωρίζοντας ότι έχεις αμαρτήσει απέναντι στον Θεό, να καταφεύγεις σε Αυτόν για συγχώρεση και να μετανοείς για την αμαρτία σου.
2.
Λυπάται για το έγκλημα που διέπραξε, έχει τύψεις συνείδησης επειδή διέπραξε μια τέτοια αμαρτία απέναντι στον Δημιουργό.
3.
Να έχεις πάρει την απόφαση να μην επιστρέψεις ποτέ ξανά σε ένα τέτοιο έγκλημα.
4.
Αν αφορά το δικαίωμα του άλλου, τότε πρέπει να ζητήσεις συγγνώμη από αυτόν.
Σε ένα χαντίθ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
“Η ειλικρινής μετάνοια είναι η εξής:
– Μετάνοια για τις αμαρτίες.
– Την εκτέλεση των υποχρεωτικών θρησκευτικών καθηκόντων.
– Να μην διαπράττεις σκληρότητα και εχθρότητα.
– Συμφιλίωση με όσους είναι πληγωμένοι και δυσαρεστημένοι.
– Να αποφασίσω να μην επιστρέψω ποτέ ξανά σε εκείνη την αμαρτία.
(βλ. Kenzü’l-Ummal, 2/3808)
Ελπίζουμε, αν εκπληρώσουμε αυτές τις προϋποθέσεις, ο Θεός να δεχτεί τη μετάνοιά μας.
Αλλά ο άνθρωπος πάντα
Φόβος και ελπίδα
Πρέπει να είμαστε μέσα σε αυτό. Ούτε να καυχιόμαστε για τις πράξεις λατρείας μας, ούτε να απελπιζόμαστε από τις αμαρτίες μας.
“Είμαι πολύ καλά, τα κατάφερα.”
όσο λάθος είναι να πεις ότι;
“Τέλος, ο Θεός δε θα με δεχτεί.”
Αυτό είναι εξίσου λάθος. Επίσης, το να καταλάβει κανείς το λάθος του, να μετανοήσει και να καταφύγει στον Θεό είναι μια μεγάλη πράξη λατρείας.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μετάνοια για την Αμαρτία…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
