– Ορισμένοι οργανισμοί συλλέγουν δωρεές με έναν μόνο λογαριασμό, ο οποίος περιλαμβάνει φιλανθρωπικά ελεήματα, ζακάτ και γενικές δωρεές. Αν το ζακάτ και οι κανονικές δωρεές συγκεντρώνονται στον ίδιο λογαριασμό, το ζακάτ θεωρείται έγκυρο;
– Πώς διαχωρίζουν αυτοί την υποχρεωτική ελεημοσύνη από τη συνήθη δωρεά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στη ζακάτ, η πρόθεση είναι σημαντική.
Εάν ο δωρητής της ζακάτ, κατά την καταβολή της ζακάτ,
-προφορικά ή από καρδιάς-
ακόμα κι αν δηλώσει ότι πρόκειται για ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη)
Η ελεημοσύνη έχει φτάσει στον προορισμό της.
Το δεύτερο σημαντικό ζήτημα είναι,
Αυτά είναι τα μέρη στα οποία δίνεται η ζακάτ. Μπορεί να ειπωθεί ότι η περιουσία που δίνεται με την πρόθεση της ζακάτ στα μέρη στα οποία επιτρέπεται η χορήγηση της ζακάτ, έχει εκπληρώσει τον σκοπό της ζακάτ.
Εάν η ζακάτ –
για διανομή σε συγκεκριμένα μέρη-
Εάν κάποιος πάρει κάτι και δεν το παραδώσει εκεί που ορίζει η Σαρία, τότε φέρει την ευθύνη.
Ο αρχικός ιδιοκτήτης θεωρείται ότι έχει καταβάλει τη ζακάτ.
Σύμφωνα με αυτό, αν και η συγκέντρωση των κανονικών δωρεών και της ζακάτ στον ίδιο λογαριασμό έχει ορισμένα μειονεκτήματα, είναι δυνατό να το εξηγήσουμε με τις ακόλουθες λεπτομέρειες:
Δεν υπάρχει πρόβλημα εάν ο ορισμένος αντιπρόσωπος για τη διανομή της ζακάτ δίνει τις δωρεές/ελεημοσύνες και τη ζακάτ στα μέρη όπου πρέπει να δαπανηθεί η ζακάτ.
Εάν συγκεντρώνει ελεημοσύνες και ζακάτ στον ίδιο λογαριασμό,
Εάν κάποιος δώσει τη ζακάτ σε μέρη που δεν τη δικαιούνται, τότε αυτός ο άνθρωπος φέρει την ευθύνη.
Εφόσον ο ιδιοκτήτης έδωσε το ποσό σε ένα μέρος που εμπιστεύεται και το εξήγησε ως ζακάτ ή φίτρα, τότε η υποχρέωση της ζακάτ έχει εκπληρωθεί.
Αλλά ο αντιπρόσωπος ευθύνεται για κατάχρηση εξουσίας.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
