Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Μπουχάρι και ο Μουσλίμ επίσης.
“Ιμάμης”, “Χαλίφης”
και
“Καχτάνι”
με τις εκφράσεις αυτές γίνεται αναφορά σε έναν σωτήρα των εσχάτων καιρών.
Στο Μουσλίμ
Καχτάνι
αναφέρεται σε μια οντότητα, υποδεικνύοντας μια περίοδο αφθονίας και ευημερίας στα έσχατα χρόνια, και διανέμει αγαθά απλόχερα.
“χαλίφης”
αναφέρεται από
(Μουσλίμ, Φιτέν 67-69).
Εκτός από αυτά, τα χαντίθ που σχετίζονται με τον Μέχντι αναφέρονται σε πηγές χαντίθ όπως οι συλλογές των Αμπού Νταβούντ, Τιρμίζι, Ιμπν Μάτζε και το Μουσνέδ του Αχμέντ μπιν Χανμπάλ.
Κατά κυριολεξία,
“από το τίποτα”, “από τη χώρα του τίποτα”
που μπορεί επίσης να σημαίνει
“Καχτάνι”
Είναι πιθανό η λέξη αυτή, όπως προκύπτει και από τις παραπάνω αφηγήσεις, να αναφέρεται στην αφθονία και την ευημερία που θα επικρατήσει στον κόσμο μετά την εμφάνιση του Μεσσία.
«Δεν θα έρθει η Κρίση, αν δεν βγει ένας άνδρας από την Καχτάν και δεν κυβερνήσει τους ανθρώπους με το ραβδί του.»
(Μπουχάρι, Μανακίμπ 7; Μουσλίμ, Φίτεν 60)
Δεν υπάρχουν λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με το ποιος είναι ή ποιος θα είναι ο Καχτάνι, ο οποίος αναφέρεται και στο χαντίθ. Οι Χιμυαρίτες, οι Κίντε, οι Χαμεντάν και άλλοι· σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της Υεμένης κατάγονται από τον Καχτάν.
Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές
Καχτάνι
το όνομα του/της
Τζεχτζάχ
Και η βασιλεία του θα διαρκέσει περίπου είκοσι χρόνια. Κατά μερικούς, αυτός ο άνθρωπος θα εμφανιστεί μετά τον Μεσσία και θα ακολουθήσει το δρόμο του.
«Να καθοδηγεί/διοικεί τους ανθρώπους με το ραβδί του»
Με την έκφραση αυτή, παρομοιάστηκε με βοσκό, υποδεικνύοντας την καλή και δίκαιη διακυβέρνηση του λαού του και την ισχυρή βασιλεία του.
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, ερμηνεία του σχετικού χαντίθ).
Σύμφωνα με την άποψη που προτιμούσε και ο Ιμπν Χατζάρ,
Καχτάν
Η φυλή του κατάγεται από τον προφήτη Ισμαήλ (α.σ.).
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, VII/537-538).
Σύμφωνα με τις εξηγήσεις του Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί, ενός από τους σύγχρονους Ισλαμικούς μελετητές, υπάρχουν τρεις φάσεις του κινήματος του Μεσσία, και αυτές είναι:
“πίστη”, “ζωή”, “σαρία”
Φαίνεται ότι, αφού ενισχυθούν οι αρχές της πίστης στο πρώτο στάδιο, που είναι ο κύκλος της πίστης, στο δεύτερο στάδιο θα αρχίσουν να εφαρμόζονται στην πράξη και στη συνέχεια θα μεταβούμε στο τρίτο στάδιο, όπου οι αλήθειες του Κορανίου θα κυριαρχούν σε κάθε πτυχή της ζωής.
Σύμφωνα με όλα τα παραπάνω, δεδομένου ότι πρόκειται για μια μετάβαση από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, για τον Χαζράτ Μεχτί…
“από την περίοδο της στέρησης, στην περίοδο της αφθονίας”
που μπορεί να φέρει και νόημα
“Καχταλάνι”
το όνομα μπορεί να έχει δοθεί.
Ο Θεός ξέρει καλύτερα…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
