– Διάβασα όλα τα άρθρα σας στα οποία αναφέρετε γιατί πιστεύετε ότι η εξέλιξη έρχεται σε αντίθεση με το Ισλάμ. Είδα τις ερωτήσεις σας σχετικά με την εξέλιξη και τα άρθρα σας σε αυτόν τον ιστότοπο, και γενικά παρατήρησα ότι παραθέτετε παραδείγματα από στίχους του Κορανίου. Υπάρχουν και από τα Χαντίθ, αλλά πολύ λίγα.
– Υπάρχουν, λοιπόν, καθόλου χαντίθ που να έρχονται σε αντίθεση με την εξέλιξη;
– Δηλαδή, εντάξει, δώσατε παραδείγματα χαντίθ, αλλά υπάρχουν ελάχιστα χαντίθ που να έρχονται σε αντίθεση με την εξέλιξη, σωστά;
– Μπορείτε να δώσετε και παραδείγματα από τα Χαντίθ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η Δημιουργία στις Χαδις
1.
Ο Ιμράν Ιμπν Χουσαΐν (ρα) αφηγείται: «Είχα μπει στο τζαμί, στην παρουσία του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ασμ). (Εκείνη την ώρα) ήρθε μια ομάδα ανθρώπων από τη φυλή Μπενί Τεμίμ. Τους είπε:
«Ω, Μπενί Τεμίμ, χαρείτε!»
είπε ξεκινώντας την ομιλία. Εκείνοι αμέσως:
“Μας έφερες καλά νέα. Τότε, κάνε διπλή δωρεά (από το δημόσιο ταμείο/το κρατικό θησαυροφυλάκιο)!”
έτσι ζήτησαν. Μόλις ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) άκουσε αυτή την απάντηση, το πρόσωπό του άλλαξε χρώμα.
Μια ομάδα (Ασχάρι) από τον λαό της Υεμένης είχε έρθει στην παρουσία του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) (κατά τη διάρκεια της κατάκτησης του Χαϊμπάρ). Τους είπε:
«Ω κάτοικοι της Υεμένης! Αποδεχθείτε εσείς το ευαγγέλιο που απέρριψαν οι Μπενί Τεμίμ!»
είπε. Εκείνοι:
“Δεχόμαστε, ω Αγγελιοφόρε του Θεού!”
είπαν και πρόσθεσαν:
«Ήρθαμε να μάθουμε τη θρησκεία μας και να σε ρωτήσουμε ποια ήταν η αρχή αυτού του (δημιουργήματος)!»
είπαν.
Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) άρχισε να περιγράφει την αρχή της δημιουργίας και του Θρόνου:
«Στην αρχή υπήρχε ο Θεός, και τίποτα δεν υπήρχε πριν από Αυτόν. Ο θρόνος Του βρισκόταν πάνω από το νερό. Έπειτα δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Και έπειτα κατέγραψε (στο βιβλίο του πεπρωμένου, το οποίο ονομάζεται ζικρ) όλα όσα θα συμβούν για πάντα.»
(Μπουχάρι, Μεγάζι, 67, 74, Μπεντ’ου’λ-Χαλκ 1, Τεβχίντ 22; Τιρμίζι, Μενάκιμπ, 3946)
2
Ο Αμπού Χουρεϊρά (ρα) αφηγείται: «Μια μέρα ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ασμ) με πήρε από το χέρι και έκανε την εξής δήλωση:»
«Ο Θεός δημιούργησε τη γη το Σάββατο. Δημιούργησε τα βουνά της την Κυριακή, τα δέντρα τη Δευτέρα. Δημιούργησε τα απεχθή πράγματα την Τρίτη. Δημιούργησε το φως την Τετάρτη και διέδωσε τα ζώα σε αυτήν την Πέμπτη. Δημιούργησε τον Αδάμ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) την Παρασκευή, μετά το απόγευμα, την τελευταία ώρα της ημέρας, ανάμεσα στο απόγευμα και τη νύχτα, ως το τελευταίο πλάσμα.»
(Μουσλίμ, Σιφάτουλ-Κιγιάμε 27, αριθμός χαντίθ: 2789)
3
Ο Αμπού Μούσα (ρα) αφηγείται: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ασμ) να λέει:»
«Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, δημιούργησε τον Αδάμ από μια χούφτα χώμα που πήρε από όλα τα μέρη της γης. Και οι γιοι του Αδάμ γεννήθηκαν ανάλογα με τα μέρη της γης. Κάποιοι είναι λευκοί, κάποιοι κόκκινοι, κάποιοι μαύροι. Υπάρχουν και μεσαίοι (χρωματισμοί) ανάμεσά τους. Επίσης, κάποιοι είναι υπάκουοι, κάποιοι σκληροί, κάποιοι κακοί (κακοί στην καρδιά), κάποιοι καλοί στην καρδιά.»
(Αμπού Νταβούντ, Σουνέτ 17, Τιρμίζι, Τεφσίρ, Μπακάρα, αριθ. χαντίθ: 2948)
4.
Σε ένα άλλο ιερό χαντίθ, το οποίο ο Ιμπν Αμπί Χατίμ θεωρεί αυθεντικό και ο Ιμπν Ασάκιρ το αφηγείται με μια μικρή παραλλαγή, ο Κύριος του Σύμπαντος λέει:
«Ο πατέρας σας, ο Αδάμ, ήταν 60 πήχεις ψηλός, σαν φοίνικας.»
(Ιμπν Ασάκιρ, Ταρίχ-ι Διμέσκ, 7/404-405. Επίσης βλ.: Μπουχάρι, Ιστι’ζαν, 1)
5
Ο Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, ο Αμπού Νταβούντ και ο Τιρμίζι παραδίδουν το εξής χαντίθ από τον Αμπού Μούσα αλ-Ασάρι:
«Ο Θεός πήρε μια χούφτα χώμα από όλη τη γη και έπλασε τον Αδάμ.»
(Τιρμίζι, Εξήγηση Σούρας, 1-2; Αμπού Νταβούντ, Σούννα, 16; Μουσνέδ, 4/400-406)
Από αυτό το χαντίθ καταλαβαίνουμε ότι η προέλευση του Αδάμ είναι σαν μια πάστα από μελάνι, φτιαγμένη από όλη τη γη. Ο Αλλάχ (ο Παντοδύναμος) έφτιαξε τη σύνθεσή της και με αυτήν δημιούργησε τον Αδάμ.
6
Ο Ιμπν Χιμπάν και ο Μπεζάρ, ο συγγραφέας του Μουσνέδ, παραθέτουν το ακόλουθο χαντίθ από τον Άνς:
«Όταν ο Αλλάχ φύσηξε από το πνεύμα Του στον Αδάμ (σε μια άλλη αφήγηση: όταν ο Αλλάχ δημιούργησε τον Αδάμ και το πνεύμα που φύσηξε έφτασε στο κεφάλι του), ο Αδάμ έφταρεν. Και αμέσως μετά είπε: «Αλχάμντουλιλλάχ Ραμπιλαλεμίν!». Και ο Αλλάχ του απάντησε: «Γιερχαμπουκελλάχ!»».
(Χαϊσάμι, Μαουαρίδ αλ-Ζαμ’άν, 1/508; Ιμπν Χιμπάν, Σαχίχ, 14/37, 41)
7.
Στο Μπουχάρι διαβάζουμε επίσης την ακόλουθη αφήγηση:
«Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, δημιούργησε τον Αδάμ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) κατ’ εικόνα Του (δηλαδή, ως κέντρο εκδήλωσης όλων των ονομάτων Του) και το ύψος του ήταν 60 πήχεις, και είπε: “Πήγαινε, χαιρέτησε αυτούς τους αγγέλους που κάθονται, και πρόσεξε και άκουσε πώς θα σε χαιρετήσουν. Διότι αυτός ο χαιρετισμός θα είναι ο χαιρετισμός σου και της απογόνων σου”. (Έτσι ο Αδάμ πήγε σε αυτούς και είπε): “Ειρήνη ας είναι επ’ εσάς!”. Οι άγγελοι είπαν: “Ειρήνη ας είναι επ’ εσένα και η ευσπλαχνία του Θεού!”, προσθέτοντας “και η ευσπλαχνία του Θεού” στον χαιρετισμό. (Στον άλλο κόσμο) ο Αδάμ, όπως και όσοι εισέλθουν στον Παράδεισο, θα είναι (ύψους 60 πήχεις). Οι άνθρωποι, μέχρι τώρα, (σε ύψος) μειώνονται συνεχώς.»
(Μπουχάρι, Ιστί’ζαν, 1; Ενμπιγιά, 1; Μουσλίμ, Τζέννετ, 28; Τιρμίζι, Τεφσίρ αλ-Κουράν, 94; Μουστεντρέκ, 1/132)
Όπως φαίνεται ξεκάθαρα και από αυτές τις αφηγήσεις, ο Αδάμ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) δεν προέρχεται από την εξέλιξη ενός ζωντανού οργανισμού, αλλά δημιουργείται ως μια αρχή. Όταν του εμφυσήθηκε η ζωή, έφταρεν· και με το φτάρνισμα…
“Αλ-Χαμντουλιλλάχ, Ραμπμπιλαλεμίν!”
λέει.
Επομένως, μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχε αέρας που να έχει αναπνευστεί, ούτε λόγος που να έχει ειπωθεί, ούτε συνομιλητής που να έχει προσεγγιστεί, ούτε, φυσικά, ζωντανό σώμα που να αντιπροσωπεύει τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα. Όλα, εξ ονόματος της ανθρωπότητας, ξεκίνησαν με τον Αδάμ.
8.
Ο Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ παραθέτει το ακόλουθο χαντίθ από τον Αμπού Χουρεϊρά:
«Οι άνθρωποι θα εισέλθουν στον Παράδεισο όπως ο Αδάμ, ο οποίος δημιουργήθηκε γυμνός, άτριχος, νέος, με λευκή επιδερμίδα, κυματιστά μαλλιά, μάτια με κολύριο και ύψος 60 πήχεις, πλάτος και πλάτη 7 πήχεις».
«Ζιρά» είναι η απόσταση από τις άκρες των δακτύλων ενός ανθρώπου μέχρι τον αγκώνα του. Ο Αδάμ, με αυτή τη μονάδα μέτρησης, είχε ύψος 60 ζιρά και πλάτος 7 ζιρά στην πλάτη.
(Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, Μουσνέδ, 2/295, 343, 415)
9.
«Όλοι εσείς είστε απόγονοι του Αδάμ, και ο Αδάμ πλάστηκε από χώμα.»
(Μουσνέδ αλ-Μπεζζάρ, VII, 340)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
