– Τι σημαίνει Ζεμπάνι;
– Ποιος είναι ο αρχηγός των δαιμόνων;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ζεμπάνι,
Είναι το όνομα που δίνεται στους αγγέλους που οδηγούν τους ανθρώπους στην κόλαση και την κυβερνούν.
Στο λεξικό
“σπρώχνω, τραβώ με βία”
που σημαίνει
ζέβν
πληθυντικός του ζαμπάνι, που προέρχεται από τη ρίζα
δαιμόνιο
είναι.
Ορισμένοι μελετητές θεωρούν τη λέξη “zebaniye” ως πληθυντικό αριθμό χωρίς ενικό, ενώ άλλοι γλωσσολόγοι υποστηρίζουν ότι η λέξη είναι ο πληθυντικός των λέξεων “zabin”, “zibni” και “zibniye”, εκτός από τη λέξη “zebani”.
Επειδή κακομεταχειρίζονται βάναυσα τους καταδικασμένους στην κόλαση ή επειδή μπορούν να χρησιμοποιούν τα πόδια τους καθώς και τα χέρια τους,
Γενικά, θεωρείται ότι οι δαίμονες πήραν αυτό το όνομα.
(Μουχάμμαντ μπιν Αχμάντ αλ-Κουρτουμπί, αλ-Τζαμί, XX, 126)
Η λέξη “Ζεμπανίγιε” αναφέρεται μία φορά στο Κοράνι και με αυτήν εννοούνται οι άγγελοι της τιμωρίας στην κόλαση.
(βλ. Αλάκ, 96/18)
Σύμφωνα με όσα αναφέρονται στο σούρα Αλάκ, ο Παντοδύναμος Θεός,
Αν κάποιος προσπαθήσει να εμποδίσει τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) από την προσευχή, θα τον πιάσει από το ψεύτικο και αμαρτωλό μέτωπό του και θα τον ρίξει στην κόλαση, και αν αυτός ο άνθρωπος καλέσει τους οπαδούς του για βοήθεια, τότε ο Θεός θα καλέσει τους αγγέλους της κόλασης.
(96/9-18)
Αυτός που ήθελε να εμποδίσει τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) από το να προσευχηθεί.
Αμπού Τζαχλ
αναφέρεται στις πηγές.
Σύμφωνα με την παράδοση από τον Ιμπν Αμπάς, ενώ ο Αγγελιοφόρος του Θεού προσευχόταν στην Κάαμπα, ο Αμπού Τζαχίλ τον πλησίασε και…
“Δεν σου είχα απαγορεύσει να προσεύχεσαι εδώ;”
απείλησε, και ο Προφήτης του απάντησε με αυστηρότητα, ο Αμπού Τζαχίλ,
“Πώς τολμάς να συμπεριφέρεσαι έτσι, εγώ είμαι ο άνθρωπος με τους περισσότερους οπαδούς σε ολόκληρη την κοιλάδα;”
όταν λέμε
(Μουσνέδ, Ι, 256)
Ο στίχος που μεταφράσαμε έχει αποκαλυφθεί.
Επίσης, σύμφωνα με μια αφήγηση από τον Ιμπν Αμπάς, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν),
«Αν ο Αμπού Τζεχλ τολμούσε να με εμποδίσει να προσευχηθώ, οι άγγελοι της τιμωρίας θα τον έπιαναν αμέσως.»
διέταξε.
(Μουσνέδ, Ι, 329; Μπουχάρι, Τεφσίρ αλ-Κουράν, 96/4; Ταμπερί, XXX, 164-165)
Οι Σαχάμπες επίσης χρησιμοποίησαν τη λέξη “ζεμπανίγιε”.
«άγγελοι της τιμωρίας»
έχει δώσει νόημα.
(Ιμπν Ρετζέμπ, σελ. 117)
Από τις δηλώσεις σχετικά με τους καταδικασμένους στην κόλαση στο Κοράνι, φαίνεται ότι επικεφαλής των δαιμόνων στην κόλαση είναι ο…
Μάлик
Υπάρχει ένας άγγελος που ονομάζεται… Οι κάτοικοι της κόλασης, επιθυμώντας να λυτρωθούν από τα βάσανα, απευθύνονται σε αυτόν τον άγγελο,
«Ας βάλει ο Θεός τέλος στη ζωή μας!»
θα πει, και αυτός/αυτή θα
«Όχι! Εσείς θα μείνετε εδώ για πάντα.»
θα απαντήσει.
(Ζουχρούφ, 43/77)
Ο αριθμός των αγγέλων της κολάσεως αναφέρεται επίσης στο Κοράνι, και είναι δεκαεννέα.
(βλ. Αλ-Μουνταθθίρ, 74/30)
Στο 31ο στίχο της Σούρας αλ-Μουνταθθίρ, αφού αναφέρεται ότι οι φύλακες της κόλασης αποτελούνται μόνο από αγγέλους και ότι ο αριθμός δεκαεννέα αποτελεί δοκιμασία για τους άπιστους, ο Αλλάχ ανακοινώνει ότι μόνο ο ίδιος γνωρίζει τον αριθμό των στρατευμάτων του, από το οποίο μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι δεκαεννέα άγγελοι φρουρούν την κόλαση. Οι μελετητές πιστεύουν επίσης ότι οι δεκαεννέα άγγελοι είναι οι ηγέτες των αγγέλων της τιμωρίας.
(Μουχάμμαντ μπιν Αχμάντ αλ-Κουρτουμπί, αλ-Τεζκίρα, Ι, 133-137; Σουγιούτι, αλ-Χαμπάικ, σ. 66)
Σύμφωνα με την παράδοση, όταν αποκαλύφθηκε αυτό το εδάφιο, ο Αμπού Τζαχλ και οι οπαδοί του υποτίμησαν τους δεκαεννέα αγγέλους, ισχυριζόμενοι ότι δεν θα μπορούσαν να τα βγάλουν πέρα με τον μεγάλο αριθμό ανθρώπων που θα έμπαιναν στην κόλαση.
(Σεβκάνι, V, 329-330)
Στο Κοράνι αναφέρεται επίσης ότι οι φύλακες της κόλασης είναι εξαιρετικά μεγαλόσωμοι, δυνατοί και βίαιοι, και ότι φέρονται πολύ σκληρά στους άπιστους.
(Αλ-Ταχρίμ, 66/6)
Επειδή αυτοί οι άγγελοι δημιουργήθηκαν για να τιμωρούν όσους έχουν υποστεί την οργή του Θεού, υπάρχει βία σε όλα τα λόγια και τις πράξεις τους.
(Σεβκάνι, V, 253-254)
Επίσης, στο Κοράνι, αναφέρεται στους φύλακες της κόλασης.
«χαζενέ»
αναφέρονται ως (φρουροί).
Σύμφωνα με τα εδάφια που περιγράφουν την κόλαση, οι αμαρτωλοί θα οδηγηθούν στην κόλαση κατά ομάδες και, όταν ανοίξουν οι πύλες, οι φρουροί θα τους πουν:
«Δεν ήρθαν σε εσάς προφήτες που σας διάβαζαν τα σημεία του Θεού και σας προειδοποιούσαν για την ημέρα αυτή;»
θα ρωτήσουν, αυτοί,
«Ναι, ήρθαν, αλλά εμείς τους διαψεύσαμε.»
όταν απάντησε, οι δήμιοι,
«Τότε, περάστε τις πύλες της κολάσεως.»
λέγοντας ότι θα τους ρίξουν στην κόλαση, και θα απορρίψουν το αίτημά τους για μείωση των βασάνων τους.
(Ζουμέρ, 39/71-72; Μουμίν, 40/49-50; Μουλκ, 67/7-9; Αλί ΜΜ ες-Σαλλάμπι, σ. 165-167)
Διάφορες παραδόσεις (χάδις) περιέχουν επίσης πληροφορίες σχετικά με τους φύλακες της κόλασης. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν)
Μάлик
Ο Ίσρα και ο Μιράζ τον είδαν, καθώς και σε όνειρό του, και είπε ότι ήταν ο άγγελος που άναψε την κόλαση.
(Μπουχάρι, Μπεντ’ου-χαλκ, 7; Ενμπιγιά, 24; Τζενάιζ, 93)
Σε μεταγενέστερες πηγές, σε αφηγήσεις που αποδίδονται στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), υπάρχουν ορισμένες περιγραφές για τους φύλακες της κόλασης:
Δαίμονες,
Είναι πλάσματα με μάτια που αστράφτουν και στόματα γεμάτα αγκάθια. Μετά την ανάκριση των δούλων, εβδομήντα χιλιάδες δαίμονες, κρατώντας εβδομήντα χιλιάδες χαλινάρια, φέρνουν την κόλαση και περιμένουν τους καταδικασμένους στις πύλες της.
(Μουνζίρι, IV, 232, 241; Μουχάμμαντ μπ. Αχμέντ αλ-Κουρτουμπί, ατ-Τεζκίρε, I, 133-138; Σουγιούτι, αλ-Χαμπάικ, σ. 66-68; αλ-Μπουντούρ ας-σάφιρε, σ. 406-407; Σαουκάνι, V, 331)
Θα συλλάβει τους καταδικασμένους από τα μαλλιά τους και θα τους σύρει με το πρόσωπο προς τα κάτω στην κόλαση, όπου θα τους επιβάλει βασανιστήρια. Οι αναφερόμενες πηγές αναφέρονται επίσης σε διάφορες μορφές βασανιστηρίων.
(Ιμπν Αμπί αλ-Ντουνιά, σ. 33-53, 68-87, 115; Σούμπχι Σαλήχ, σ. 81; Αλί ΜΜ ες-Σαλλάμπι, σ. 172; βλ. Εγκυκλοπαίδεια του Ισλάμ της TDV, λήμμα Ζεμπάνι).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– ΖΕΒΑΝΙ.
– ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
