Cher frère,
Tout d’abord, en tant que croyants, nous devons connaître et accepter les faits suivants :
Comme le dit le Coran (et cela est également mentionné dans d’autres versets), c’est une vérité immuable. Seul Dieu sait qui mourra, où, quand et à quelle heure.
En tant que croyants, nous croyons également que la mort n’est pas une disparition, mais un passage d’un monde à un autre, d’une vie à une autre vie :
(depuis l’enfance)
L’homme est envoyé dans ce monde pour accomplir une mission, pour subir un examen, et une fois sa mission accomplie, il quitte ce monde. La mort est une sorte de licenciement de sa mission terrestre.
Certaines personnes, lorsqu’elles observent et évaluent les événements en général, les malheurs et les catastrophes qui arrivent aux gens, les causes de la mort, prennent pour base la vie mondaine éphémère, font des évaluations en fonction de cela et tentent de porter des jugements.
Or, Allah crée ces événements en tenant compte de la vie éternelle de l’homme dans l’au-delà. Il est d’une miséricorde et d’une compassion infinies. Il a prévu beaucoup de sagesse dans tout ce qu’il fait. C’est pourquoi le croyant ne peut pas toujours comprendre ce qui est bien et ce qui est mal. Seul Allah sait tout.
Puisque même une feuille ne tombe sur terre sans la permission d’Allah, il faut donc considérer tout ce qui vient d’Allah avec sagesse. Ce que nous considérons comme bon peut en réalité contenir du mal, et ce que nous considérons comme mauvais peut contenir du bien. C’est pourquoi il faut considérer les difficultés, les calamités, les malheurs et les morts que l’homme subit dans ce monde avec cet œil, à condition que…
Le lien avec les défunets ne se rompt pas ; nous pouvons prier pour eux, réciter le Coran et maintenir leurs registres d’actions ouvertes grâce à des dons caritatifs. L’une des plus grandes bonnes actions que l’on puisse faire pour un être cher décédé est de prier pour lui et de demander son pardon.
À ce sujet, il existe des commandements et des recommandations d’Allah et de son Messager. Le verset suivant, récité dans le Tahiyat après chaque prière, est une prière constante pour nos défunts.
Le verset suivant indique que les prières et les demandes de pardon faites pour les défunts sont bénéfiques :
Ce verset coranique loue les croyants qui intercèdent pour leurs frères qui ont cru et sont morts auparavant. Si l’intercession n’apportait aucun bénéfice aux morts, Dieu ne les louerait pas et ne leur ferait pas faire une prière qu’Il n’accepterait pas.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a également dit et a lui-même prié pour les morts lors des prières funéraires qu’il a accomplies. Si cette prière et cette supplication n’avaient aucun avantage pour le défunt, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) ne l’aurait ni pratiqué lui-même ni ordonné aux autres.
Un autre bienfait que l’on peut faire à un défunt est de réciter le Coran. Le Coran est bénéfique aussi bien pour les vivants que pour les morts. Il peut être récité pour un défunt, soit en entier, soit sous forme de khatm (récitation complète du Coran).
La récitation du Coran pour un défunt multiplie ses mérites. Si le défunt était un grand pécheur et que son châtiment était sévère, la récitation du Coran l’allégera.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
Il a également dit dans un autre hadith.
Tout cela, ainsi que des versets et des hadiths similaires, est exprimé par les érudits de l’école Ahl-i Sunnet.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
