Cher frère,
(Certains livres de jurisprudence islamique affirment que c’est « haram » (interdit). Cependant, si les pièces où ils se trouvent sont séparées par une cloison, et que chacune a sa propre serrure, ou même sans serrure, s’il y a un obstacle tel qu’un mur ou un rideau entre eux, et que l’homme est digne de confiance, ou s’il y a un mahram (parent proche) avec la femme, ou une femme âgée qui ne peut pas avoir de relations sexuelles mais peut empêcher une agression, ou si l’homme est lui-même aussi âgé (que la femme âgée), ou si la femme avec laquelle il se trouve est débitrice et qu’il est là pour la surveiller, alors la solitude n’est pas haram.)
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
Il est considéré comme détestable (makruh) qu’un homme dirige la prière en tant qu’imam dans un lieu tel qu’une maison, auprès de femmes parmi lesquelles il n’y a pas d’autres hommes ou de proches comme sa femme ou sa mère. Basant leur opinion sur cette affirmation de Serahsî, certains ont déclaré que l’intimité (halvet) entre un homme et une femme, même étrangère, est empêchée par la présence d’un autre homme, mais elle ne disparaît pas avec une femme étrangère autre qu’une femme âgée et fiable, et que l’intimité d’un homme avec plusieurs femmes étrangères est également détestable, proche de l’interdit (haram).
Par conséquent, il est déconseillé, voire interdit selon certains, à un homme de prier en groupe avec une femme dans un endroit clos, en raison de la proximité et de la possibilité d’une situation intime. De même, il est déconseillé à un homme de faire prier plusieurs femmes dans un endroit comme une maison, sans la présence d’un homme de sa famille. Cependant, il n’est pas déconseillé de le faire dans une mosquée.
Cependant, si l’une des femmes est sa femme, sa mère ou sa sœur, alors ce n’est pas déconseillé. De ce point de vue, il n’est pas déconseillé qu’un homme soit l’imam et dirige la prière pour sa femme et sa belle-sœur.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
