Un verset indique que le jour du Jugement dernier, « les langues, les mains et les pieds témoigneront » (An-Nûr 24/24), tandis qu’un autre verset précise que « les bouches seront scellées, et les mains et les pieds témoigneront » (Yâsîn 36/65). Comment concilier ces deux versets ?

Réponse

Cher frère,

Voici les traductions des versets concernés :


« Le jour viendra où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux, relatant chacun des méfaits qu’ils auront commis. »


(Nur, 24/24)


« Ce jour-là, nous scellerons leurs bouches, leurs mains nous parleront, leurs pieds témoigneront de ce qu’ils ont fait. »


(Yasin, 36/65)

Selon les savants, ces dispositions différentes s’appliquent à des groupes différents. Le verset de la sourate Yasin a été révélé à La Mecque à propos des polythéistes. Le verset de la sourate An-Nur, quant à lui, a été révélé à Médine à propos des hypocrites. Par conséquent, il n’y a pas de contradiction entre les deux.

(voir Ibn ‘Ashour, commentaire du verset 65 de Yasin).

De plus, dans la sourate An-Nur, il est dit :

« le témoignage de leurs langues contre eux »

Ce qui est visé ici, c’est que les langues témoignent non pas en parlant normalement, mais comme un morceau de chair, comme les mains et les pieds, témoignant contre la volonté de leur propriétaire. Cette interprétation élimine également la contradiction. Car, selon elle, le verset de la sourate An-Nur signifie implicitement que leurs bouches sont scellées, ils ne peuvent pas parler, mais les langues, comme les mains et les pieds, sont mises en mouvement comme un morceau de chair, contre la volonté de leur propriétaire.

(voir Maverdî, Alusî, commentaire du verset 65 de Yasin).

Donc,

« Fermer la bouche » ou « Fermer les gueules »

Cela signifie que leur droit de parler spontanément leur sera retiré. Autrement dit, leur langue ne pourra plus parler à leur guise.


« Les langues témoignent »

alors, les langues se développent spontanément ;



« Cet oppresseur m’a utilisé de cette manière, m’a fait proférer ces blasphèmes, m’a rendu instrument de ces intrigues, m’a fait parler contre tes serviteurs de cette manière et à cet endroit… »

c’est ainsi qu’il parle.

Il est de la justice divine de faire comprendre aux présents au Jour du Jugement que la justice divine s’est manifestée parfaitement, de ne pas ouvrir la porte aux objections infondées des coupables et des pécheurs, de les faire parler contre eux-mêmes et de confirmer la véracité de ce que les anges ont écrit et enregistré.


« Ordre d’être »

Ce vers quoi il se tourne, ce qui est désiré, ce qui est voulu, se réalise instantanément. Le fait que les organes des coupables et des pécheurs parlent dépend aussi de ce commandement.


Avec mes salutations et mes prières…

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