Soigner les blessures, est-ce contraire à la volonté d’Allah ?

Détails de la question


– L’exégèse du verset 119 de la sourate An-Nisa ne contredit-elle pas le verset 8 de la sourate Al-Infitar ?

– J’ai lu cette interprétation concernant le verset 119 de la Sourate An-Nisa sur le site de la Diyanet (Direction des Affaires Religieuses de Turquie) :

« Il faudra également distinguer les modifications apportées par les interventions de chirurgie esthétique rendues possibles par la médecine moderne :

a) Correction des formations anormales, mal placées, de volume excessif, ou qui causent un désagrément physique ou psychologique. Ces interventions sont considérées comme des traitements et sont licites…

– Mais dans Infitar 8, il est dit :

« Il t’a créé dans n’importe quelle forme qu’il a voulue. »

– Ma question contient-elle une réponse erronée ?

Réponse

Cher frère,


Il n’y a aucun défaut dans la création d’Allah.

Par conséquent, la forme qu’Il choisit est la plus belle.

« Il a créé tout ce qu’il a créé de la meilleure façon possible », « L’art d’Allah qui rend tout parfait ».

comme il est mentionné dans les versets suivants…

Cependant, les individus peuvent souffrir de problèmes de santé, de handicaps, etc., en raison de leurs propres erreurs, de troubles nutritionnels ou de pollution de l’environnement.

Par conséquent, intervenir dans ce type de troubles est comparable à tenter de soigner une maladie ; ce n’est pas agir à l’encontre de la volonté d’Allah.


De plus, c’est Allah qui nous demande de nous soigner et qui nous donne la guérison.

Donc, la réponse n’est pas fausse.


Cliquez ici pour plus d’informations :


– Le Coran dit que tout est parfait. Est-ce vraiment le cas…

– Dieu est un créateur parfait, alors pourquoi les personnes handicapées et infirmes…


Avec mes salutations et mes prières…

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