Si le mal ne doit pas être récompensé par le mal, comment pourrait-on justifier de castrer celui qui a castré son esclave ?

Détails de la question


« Celui qui tue son esclave, nous le tuerons. Celui qui mutile son esclave, nous mutilerons ses membres. Celui qui castre son esclave, nous le castrerons. »


– Existe-t-il un hadith dans ce sens ?

– Je crois que la castration n’est pas autorisée en Islam. Y a-t-il des exceptions ?

Réponse

Cher frère,


« Celui qui tue son esclave, nous le tuerons. Celui qui mutilera son esclave, nous le mutilerons. Celui qui castrera son esclave, nous le castrerons. »


(voir Kenzu’l-ummal, h. no: 39956)

Le hadith qui signifie cela a été rapporté par Abou Dawoud, Tirmidhi, Darimi et Ahmed ibn Hanbal.

En partant de là, dans l’Islam

« castrer »

Il n’est pas judicieux de douter du hadith qui signifie qu’il n’y a pas de meurtre. Car dans l’Islam, il n’y a pas non plus de meurtre. Cependant, celui qui tue injustement un homme, dans l’Islam…

-en bref-

est tué.

Il est donc interdit de castrer quelqu’un. Cependant, celui qui castre quelqu’un et le rend ainsi stérile, sera lui-même puni de la même manière.

En effet, un autre récit d’hadith contient les propos suivants :


« Il est interdit à un musulman de mutiler ou de castrer son esclave. Quiconque fera cela à son esclave, nous lui ferons la même chose. »


(Kenzu’l-Ummal, n° de référence : 399957)


Avec mes salutations et mes prières…

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