Cher frère,
Il transforme la nature des choses, il transforme le charbon en diamant, et le diamant en charbon.
Lorsqu’on examine quelque chose avec des préjugés, on perd d’emblée la possibilité d’adopter un point de vue objectif. Les désirs et les souhaits personnels passent alors avant les critères scientifiques et rationnels. On ignore alors des dizaines de preuves démontrant qu’un magnifique diamant est bien un diamant, tandis que la moindre illusion, la plus infondée, suggérant que ce qu’on voit est du charbon, prend alors une importance considérable à nos yeux.
Avec une probabilité infime, il finit par considérer comme la plus juste la forme qui correspond à son désir, et, en plus des suggestions de son ego et des insinuation du diable, l’intensification extrême de son désir le conduit à commencer à halluciner et à croire que ce qu’il voit est réel.
Voyons maintenant ensemble comment certains commentaires dans la question ont bousculé les critères de bon sens et de logique :
On dit que ;
– D’un côté, vous dites que Dieu possède une connaissance infinie, et de l’autre, vous trouvez qu’il est contraire à cette connaissance infinie que le Coran contienne toutes sortes de connaissances… Pourtant, l’existence de toutes sortes de connaissances dans le Coran montre qu’il est la parole de Dieu, qui possède une connaissance infinie.
Contester en se fondant sur ce qu’Allah a mentionné témoigne d’une ignorance profonde. En effet, cette personne a voulu souligner que le Coran contient certains préceptes qui vont à l’encontre de certaines acceptions contemporaines.
Selon lui, les choses que les non-musulmans ou certains individus déviants n’acceptent pas aujourd’hui sont primitives, dépassées, des questions déformées… Il prend l’exemple de l’interdiction de la viande de porc et soutient ce qui suit :
Ce n’est pas seulement dans l’islam, mais aussi dans d’autres religions monothéistes. Le monde entier sait que les Juifs ne mangent pas de porc. En fait, comme le Nouveau Testament ne contient pas de prescriptions religieuses, ils se réfèrent à la Torah pour ces prescriptions. Cependant, comme pour de nombreuses autres questions, ils se sont égarés sur la question du porc.
Nous n’allons pas ici expliquer pourquoi le porc est interdit. Il existe de nombreuses sources qui analysent ce sujet sous divers angles.
Nous voulons simplement ici souligner l’incohérence logique de l’objecteur.
Voici : d’un côté, vous admettez que Dieu possède une connaissance infinie, et de l’autre, vous dites que ses commandements et ses interdits sont en contradiction avec la connaissance et la sagesse. Que celui qui peut résoudre cette contradiction logique se manifeste, et nous verrons.
Si vous défendez l’idée que tout ce que certains considèrent comme bon aujourd’hui est juste, alors vous n’avez plus le droit de vous exprimer sur la religion. Par exemple, le Coran interdit de nombreuses choses, comme le porc, l’alcool, la drogue, l’usure, l’adultère, etc. Mais le monde moderne tolère cela. Si ces gens avaient le pouvoir, rien de tout cela ne devrait être interdit dans le Coran…
– Cette question n’est pas très claire. Cependant, nous pouvons donner une réponse estimée comme suit :
Dieu a créé cet univers, en particulier les êtres conscients et surtout l’homme, parce qu’il voulait se faire connaître.
– Afin d’aider les personnes soumises à l’épreuve, Dieu les a dotées à la fois d’une raison capable de distinguer le bien du mal, et de la révélation qui éclaire cette raison.
C’est une preuve de la miséricorde infinie d’Allah envers ses serviteurs. Cela équivaut à donner une copie aux personnes qui passent un examen.
Cependant, ces miracles ne révèlent pas entièrement le mystère de l’épreuve et ne constituent pas un obstacle à ce mystère. Car aucun miracle ne suffit à forcer l’homme à croire. En effet, beaucoup de ceux qui ont vu des miracles n’y ont pas cru, les considérant comme de la magie ou de la sorcellerie.
En effet, la plupart de ceux qui ont été anéantis parmi les peuples anciens étaient des gens qui avaient vu des miracles. L’anéantissement est une manifestation de la volonté divine. Il vise à montrer la gloire et la majesté d’Allah, Son pouvoir irrésistible, Sa sagesse juste qui punit les impies, et Ses autres attributs de grandeur.
Enfin, l’expression suivante, qui apparaît dans la question, montre que le demandeur a en fait trouvé la réponse sans le savoir :
Cette phrase est une explication qui, à elle seule, suffirait à faire taire le demandeur de la question, grâce au juge qu’est sa conscience.
Cela signifie donc qu’Allah ouvre la porte à la raison, mais ne force pas les gens à croire. Car, en raison de la nécessité de la tentation, celle-ci ne doit pas être compromise. S’il y avait une situation où tout le monde serait obligé de croire, alors il n’y aurait pas besoin de volonté, tout le monde croirait et la tentation disparaîtrait.
Celui qui a posé la question a trouvé la réponse, mais il ne s’en rend pas compte…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
