– Dieu est transcendant au temps et à l’espace. Cependant, certains versets mentionnent que « Dieu s’est établi sur le Trône ». Comment expliquer cette contradiction ?
Cher frère,
Arş :
Le trône,
Cela signifie siège.
Démission
si, s’installer, s’asseoir, envahir,
établir sa domination, régner
ce qui équivaut à dire que…
Comme dans la langue arabe, les figures de style telles que la métaphore, la comparaison et la synecdoque sont très utilisées dans le Coran, qui a été révélé dans cette langue.
En particulier, ces arts littéraires ont permis de pointer du doigt certaines vérités et de les rendre compréhensibles, notamment en ce qui concerne des sujets abstraits, invisibles et souvent mal compris par les gens.
Par exemple :
« Le Tout-Miséricordieux s’est élevé au-dessus du trône. »
(Taha, 20/5)
Comme l’indique le verset et des versets similaires, le verset mentionne le fait que Dieu est le seul sultan et souverain du trône de la Seigneurie. Ici aussi,
Rahman
L’utilisation de son nom indique que toutes les actions d’Allah, qui agit à l’échelle de l’univers entier, sont parfaites.
– Ici
« trône »
Le mot Arsh, qui signifie « trône », désigne une entité dont nous ignorons la nature, mais qui est plutôt mentionnée dans les versets comme…
« le trône du règne »
a été utilisé dans le sens de.
Comme on le sait, ce terme désigne un rang spirituel plutôt que matériel. Par exemple :
« Tel homme a pris place au poste de président. »
quand on dit cela, on ne fait pas référence à un siège où se trouve et s’assoit le président, mais plutôt à…
« la fonction présidentielle »
est. De même,
« Allah/Le Tout-Miséricordieux s’est élevé au-dessus du Trône. »
ce que veulent dire les versets suivants :
Dieu est le seul sultan et souverain de tout l’univers.
signifie.
– Les savants des générations précédentes,
comme ceci
« Mutaçabih = dont le sens est obscur »
Ils ont préféré se taire, remettant la signification véritable des versets en question à la connaissance d’Allah.
Quant aux savants qui leur ont succédé,
Ils ont jugé bon d’interpréter ces expressions qui nécessitent une interprétation. Les significations que nous avons indiquées sont une vérité acceptée par tous les érudits qui ont suivi après le troisième siècle (Halef). Car c’est Allah qui a créé le Trône (Arsh). Allah est éternel, comme l’indique le hadith.
« Dieu était éternel, et il n’y avait rien avec lui. »
C’est pourquoi, dans l’islam, il est admis que
« Dieu est indépendant du temps et de l’espace »
avec sa foi
« démissionner » ou « se retirer »
Il n’y a en réalité aucune contradiction entre les versets. Car Dieu a créé le temps, l’espace, le Trône et le Siège. Avant qu’ils n’existent, Dieu existait déjà, et il les a créés par la suite.
« Il n’y a rien de comparable à Dieu. »
(Al-Shura, 42/11)
l’expression claire du verset dans sa traduction est aussi
« démissionner » ou « se retirer »
Dieu n’est pas un être comme les autres, comme le pensent les athées. Car dans ce cas, Dieu ressemblerait aux autres êtres.
En résumé :
Là où Dieu était à l’éternité, c’est là où il est maintenant.
Alors, « le lieu-le temps »
appelé (ce qui n’est pas espace-temps)
Depuis toujours / Depuis l’éternité
Il continue d’exister tel qu’il est.
Car Il est éternel et éternellement présent.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
