Cher frère,
L’homme étant un être doté d’un libre arbitre, il est créé tel qu’il choisit de l’utiliser. Oui, Dieu est le créateur. Mais c’est l’homme qui désire être créé.
Par exemple : racontons à un patient paralysé les différents endroits du monde, en soulignant à la fois leurs dangers et leurs attraits, et
« Nous t’emmènerons où tu voudras. »
disons. Et s’il demandait un endroit où il y a une épidémie, à plusieurs endroits. Si nous ne l’y emmenions pas, il nous dirait :
« Vous m’aviez dit que vous m’emmèneriez où je voulais, non ? »
Il objectera. Et si nous l’emmenions là où il le souhaite, et qu’il tombe malade à cause de sa faible résistance, et qu’il nous fasse cette objection :
« C’est vous qui m’avez emmené. Si vous ne m’aviez pas emmené, je n’aurais pas été malade. »
Quelle serait votre réponse à cette objection ? Probablement quelque chose comme :
« Oui, c’est vrai. Si nous ne t’avions pas emmené, tu n’aurais pas été malade. Mais si tu ne l’avais pas voulu, nous ne t’aurions pas emmené. »
De même, c’est Allah qui nous donne le droit de choisir ce que nous voulons. C’est aussi Allah qui crée ce que nous voulons.
« Si Dieu ne l’avait pas créé, je ne l’aurais pas fait. »
à notre excuse :
« Si tu n’avais pas été désiré, Dieu ne t’aurait pas créé. »
sera la réponse.
N’oublions pas qu’Allah est celui qui nous a tout créé,
-que nous pouvons utiliser comme nous le souhaitons-
Il a également créé notre libre arbitre. Nous ne pouvons pas, même si nous le voulions, céder cette liberté, la supprimer, la réduire à un état passif. Autrement dit, nous ne pouvons pas nous transformer en robots.
Nul ne peut nier, ni même douter un instant, de l’existence du libre arbitre. Tout le monde sait parfaitement que, parallèlement aux mécanismes fonctionnant indépendamment de la volonté, l’être humain possède également des mécanismes fonctionnant en fonction de son libre arbitre. Par exemple, tandis que le fonctionnement de l’estomac, de la circulation sanguine ou du système digestif échappe à notre volonté, des actions telles que lever la main, manger, parler, exercer son droit au silence, marcher, s’arrêter, se lever et s’asseoir, et bien d’autres paroles et actions, dépendent de notre libre arbitre.
Affirmer que l’homme, créé comme calife sur terre et maître des créatures de l’univers, et tenu responsable de chaque parole et action, qu’elle soit positive ou négative, est un robot, est un mensonge et une calomnie envers le Créateur suprême, dont le témoignage est l’univers entier, et qui possède une sagesse, un pouvoir, une justice et une connaissance infinies.
« Il n’y a pas de contrainte en matière de religion… »
(Al-Baqara, 2/256)
« …Que celui qui veut croit, et que celui qui veut se détourne de la foi… »
(Al-Kahf, 18/29)
Les versets qui contiennent ce sens sont une preuve que l’islam, qui s’adresse à toute l’humanité, est une religion libertaire qui permet aux gens de faire des choix par leur libre volonté, et non par la contrainte.
Dieu est juste, il ne commet pas d’injustice. Accepter cela est fondamental à la foi en Dieu. Par conséquent, pour traiter équitablement ses serviteurs qu’il soumet à l’épreuve, Dieu leur a donné, outre le cœur, l’esprit, les sentiments, etc., une volonté libre.
Dieu crée ce que l’homme désire par sa propre volonté limitée. C’est une autre manifestation de la volonté divine. Dieu a voulu créer une créature dotée d’une volonté propre, lui ouvrant la voie dans la direction qu’elle choisit, que ce soit pour le bien ou pour le mal, créant ce qu’elle désire.
Pour ceux qui utilisent la volonté, attribut qu’Il leur a accordé, pour se rebeller contre Lui, Il a prédestiné un enfer éternel, une volonté éternelle. Venons-en à utiliser notre volonté pour le bien afin d’éviter ce lieu de souffrance. Si nous le faisons, nous atteindrons une satisfaction qui laisse les paradis bien derrière nous.
Quant à la deuxième question :
Il est vrai que l’âme, par nature, trouve du plaisir dans les choses spirituelles. Cependant, il existe aussi le corps, qui fonctionne en dépendance de l’âme, ainsi que l’esprit et le cœur. Sans l’âme, aucun de ces éléments ne fonctionnerait.
Pour qu’un examen juste ait lieu, Dieu a créé pour les humains un espace de liberté qu’ils peuvent utiliser à leur guise. Cependant, en raison de la nature de l’examen, la personne est plus encline à utiliser cet espace dans la direction qu’elle souhaite, et en conséquence de l’intensification de ces tendances, il en résulte une sorte d’habitude et, de cette habitude, un certain attachement, voire une fidélité atteignant parfois le degré d’amour.
Par exemple, la consommation de drogues telles que le cannabis ou l’héroïne est, en principe, quelque chose que l’âme humaine n’accepte pas. Car l’homme est un être intelligent et libre. Il est de la nature de l’homme de s’éloigner des substances qui lui enlèvent son sens, qui détruisent sa volonté et qui le réduisent à l’état de robot.
Cependant, quiconque, pour une raison quelconque, commence à consommer ces substances en raison d’un moment d’égarement, dans l’espoir de se débarrasser d’une difficulté passagère, prendra plaisir à les consommer à nouveau, au point de perdre son sens moral et sa volonté. Car la raison et la volonté imposent des responsabilités à l’homme. Ceux qui préfèrent se laisser déshumaniser, même temporairement, pour échapper à ces responsabilités, finissent par prendre l’habitude et à trouver ce comportement répugnant agréable.
Ainsi, les émotions commencent à dominer la raison, le moi égoïste le cœur, les plaisirs animaliers les plaisirs humains, puis la personnalité artificielle acquise domine la personnalité véritable et la conscience.
Avec cette nouvelle identité, à la fois son esprit, son cœur et son âme sont le résultat de cette crise qu’il a traversée.
– qu’il détestait auparavant –
Il commence à aimer ces aspects hideux. Si cette identité inhumaine n’est pas modifiée par le repentir, en s’éloignant de ces activités et en se faisant de nouveaux amis positifs, elle sera susceptible d’être utilisée comme une identité principale, même si elle est artificielle.
« Non ! Au contraire, ils sont en train de traiter
(les méfaits)
Ils ont souillé leurs cœurs.
(83/14)
Le verset en question souligne clairement que les cœurs peuvent se corrompre.
Quant à l’âme,
Il est le moteur qui met en marche tous les mécanismes biologiques, psychologiques et autres qui assurent le fonctionnement de l’organisme humain.
L’âme, qui diffuse le courant de la vie partout, est une loi impérative dotée de conscience et revêtue d’un corps extérieur. Il est impossible que l’âme, si étroitement liée aux mécanismes du cœur, de l’esprit et du moi, ne soit pas affectée positivement ou négativement par leurs activités. C’est pourquoi l’âme d’une personne qui agit dans le cadre des commandements et des interdits d’Allah…
-parce qu’il a préservé sa nature originelle-
Le diamant, considéré comme un bijou d’or, représente l’âme d’une personne qui ne respecte pas les commandements et les interdits, qui a perdu son cap.
-parce qu’il a perdu son état naturel-
Le charbon tombe au rang du cuivre. La différence entre l’âme d’Abou Bakr as-Siddiq (qu’Allah soit satisfait de lui) et l’âme de Mousaïlama al-Kazzaab provient de ce secret.
Il ressort de cette explication que l’âme est l’essence même de l’homme, que l’âme est le moteur de tous les mécanismes humains, et que l’âme est l’identité supérieure de tous les attributs qui constituent la personnalité humaine. Bien sûr, une telle âme aura une récompense comme le paradis, tout comme elle aura une punition comme l’enfer.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
