Cher frère,
Ric’at (le retour du mari auprès de son épouse divorcée)
Les divorces sont divisés en deux catégories : ceux qui permettent au mari de reprendre sa femme et ceux qui ne le permettent pas. Le divorce qui permet au mari de reprendre sa femme sans qu’un nouveau mariage soit nécessaire est appelé…
ric’î,
au divorce qui permet ou ne permet pas du tout de se remarier.
bain
On appelle ça un divorce.
Pour celui qui divorce de sa femme, l’une des quatre situations suivantes se présente :
1.
Il a divorcé de sa femme sans jamais avoir eu de relations sexuelles avec elle.
2.
Il l’a divorcée contre une somme d’argent, avant ou après les relations sexuelles.
3.
Il l’a divorcée normalement après les relations sexuelles, avec un ou deux divorces successifs.
4.
Il l’a divorcée de manière normale, avec trois prononciations de la formule de divorce.
Celui qui a répudié sa femme selon le premier point ne peut plus revenir vers elle. En effet, cette femme n’a pas besoin d’attendre la période d’idda. Dieu le Très-Haut a dit :
« Ô vous qui croyez ! Si vous épousez des femmes croyantes, puis vous ne les avez pas touchées,
(sans avoir de relations sexuelles)
Lorsque vous les avez répudiées, vous n’avez aucun devoir de période d’attente à leur égard. Dans ce cas, vous pouvez leur donner une mut’a.
(1)
donnez-leur et laissez-les se détendre agréablement.
(2)
Même si le mari a répudié sa femme une ou deux fois avant les rapports sexuels, il ne peut pas la reprendre. Dans ce cas, ils peuvent se remarier avec un nouveau contrat de mariage et une nouvelle dot, si la femme est d’accord. Si le mari a répudié sa femme trois fois, le mariage est définitivement rompu.
Celui qui divorce de sa femme conformément à l’article 2,
mais il peut revenir à elle avec un nouveau contrat de mariage et une nouvelle dot. Le fait que le divorce ait lieu avant ou après les relations sexuelles n’affecte pas la validité du divorce.
Celui qui répudie sa femme conformément à l’article 3,
Il peut revenir auprès de sa femme avant que la période d’attente (iddah) ne soit terminée. Après la fin de la période d’attente, ils peuvent poursuivre leur mariage en concluant un nouveau contrat de mariage, à condition que la femme soit d’accord. À ce sujet, Dieu le Très Haut a dit :
« (Le divorce peut être annulé) deux fois. Après, il faut soit vivre ensemble en harmonie, soit se séparer en bon terme. »
(3)
Après deux divorces, il n’est possible de reprendre la femme que si le mari revient à sa femme. À ce sujet, il est rapporté qu’Othman ibn Affan (ra) a dit :
« Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a répudié Hafsa (par un divorce simple). Puis il l’a reprise. »
(4)
Celui qui répudie sa femme conformément à l’article 4,
Comme il a rompu les trois liens du mariage, il est impossible pour lui de poursuivre son mariage. Son retour auprès de sa femme n’est possible que par le biais d’une hulla. Comme nous l’avons déjà mentionné, recourir à une hulla est une méthode que l’islam n’approuve absolument pas.
La forme du Ric’at (retour vers l’épouse divorcée)
Un homme qui a répudié sa femme de manière normale, avec un ou deux divorces, ne peut pas la reprendre,
« Je suis de retour auprès de toi »
ou
« Je t’ai repris. »
ou
« Je t’ai ramenée dans mon mariage. »
Le fait qu’ils prononcent ces mots suffit pour que leur mariage soit considéré comme valide. Il n’est pas obligatoire, mais recommandé, qu’ils le fassent en présence de deux témoins justes. Nous comprenons cela à partir du verset suivant :
« Lorsque les femmes divorcées ont achevé leur période d’attente, retenez-les honorablement ou laissez-les partir honorablement. Prenez deux témoins justes parmi vous. »
(5)
Celui qui, après avoir répudié sa femme une ou deux fois, revient vers elle, a le droit de la répudier deux fois si elle a été répudiée une fois, et une fois si elle a été répudiée deux fois, et leur mariage se poursuit avec le ou les répuidements restants.
Celui qui répudie sa femme une ou deux fois peut la reprendre avant l’expiration de la période d’attente (iddah), sans contracter un nouveau mariage. Après l’expiration de la période d’attente, le retour n’est possible que si la femme consent et qu’un nouveau contrat de mariage est conclu. Dans ce cas, une nouvelle dot est exigée. À ce sujet, le Coran dit :
« Lorsque vous avez répudié les femmes et qu’elles ont achevé leur période d’attente, si elles parviennent à un accord amiable, conforme à la raison et à la religion, alors vous pouvez reprendre vos épouses. »
(à nouveau)
Ne les empêchez pas de se marier.
(6)
Tant que le mari a le droit de reprendre sa femme qu’il a répudiée, elle ne peut pas se remarier avec un autre homme. (7)
Notes de bas de page :
1) La Mut’a est l’argent ou les biens que le mari donne à sa femme lorsqu’il la divorce.
2) Ahzâb, 33/49.
3) Al-Baqara 2/249.
4) Nesâî, Talâk, 76.
5) Al-Talaq 65/2.
6) Al-Baqara 2/232.
7) Chérbini. Mugni’l-Muhtâc, 5/4-5.
(Mehmet Keskin, Le Grand Catéchisme Shafi’i)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
