Cher frère,
Selon l’école de pensée chiite,
Il est obligatoire de faire le tawaf en état d’ablution. Si l’ablution est rompue pendant le tawaf, il faut se faire une nouvelle ablution et terminer les tours restants. Il n’est pas obligatoire de recommencer le tawaf, mais c’est une sunna (tradition prophétique).
(voir V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamîk, 3/157).
Selon l’école hanafite,
Il est obligatoire de faire l’ablution pour faire le tour de la Kaaba. Si quelqu’un fait le tour de la Kaaba sans avoir fait l’ablution, il est responsable d’avoir négligé un devoir, mais le tour qu’il a effectué est valide et valable. Cependant, à ce sujet, le Prophète (s.a.w.) a dit :
« Le tour de la Kaaba (Tawaf) est comme la prière. Mais il est permis de parler pendant le Tawaf. Que celui qui parle pendant le Tawaf prononce des paroles bienfaisantes. »
(Tirmidhi, Hajj, 112 ; Nasai, Manasik, 126).
Si le tour de la Kaaba (Tawaf) obligatoire est effectué sans ablutions, il faut sacrifier un petit bétail. Si une personne impure (junub) effectue ce Tawaf obligatoire, elle doit sacrifier un grand bétail. Cependant, si ce Tawaf obligatoire est répété après avoir effectué les ablutions, un tel sacrifice n’est plus nécessaire. Mais s’il est répété en dehors des jours obligatoires, un sacrifice est nécessaire car il a été retardé.
Celui qui accomplit le tour de la Kaaba d’adieu (tawaf al-wida’) sans avoir accompli les ablutions doit faire une aumône. Mais celui qui accomplit ce tour de la Kaaba d’adieu en état d’impureté rituelle doit sacrifier un petit bétail.
Si l’abouthisme est rompu pendant le tawaf, les tours manquants peuvent être complétés après avoir accompli l’abouthisme, ou bien le tawaf peut être recommencé.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
