Cher frère,
Selon un hadith, les croyants se saluent les uns les autres.
Selon un hadith, celui qui salue en premier gagne plus de récompense.
Selon ce verset, la personne à qui on adresse une salutation est tenue de répondre à cette salutation.
Par conséquent, saluer est une pratique recommandée, tandis que répondre au salut est un devoir.
Tel est le principe général en la matière. Le verset 69 de la sourate Hud et d’autres versets similaires l’expliquent clairement :
L’expression mentionnée dans le verset 54 de la sourate Al-An’am ne fait pas partie des salutations que les croyants doivent se faire lorsqu’ils se rencontrent. Il s’agit plutôt d’une expression de salutation dans le sens indiqué dans le verset 73 de la sourate Az-Zumar.
Lorsqu’une explication est donnée à quelqu’un concernant un certain sujet, cette explication est une déclaration faite à la personne à qui elle est destinée.
Cette expression de salutation revêt une importance particulière.
Voici la traduction du verset en question :
Bien que, comme l’a noté Ibn Atiyya (III, 296), la majorité des exégètes aient déclaré que le but de la première phrase du verset était spécifiquement les musulmans pauvres auprès du Prophète, selon le même exégète, le verset est inclusif et ne vise aucun groupe en particulier.
La promesse catégorique de Dieu Tout-Puissant de faire preuve de miséricorde envers ceux qui, après avoir commis des péchés, volontairement ou non, se repentent et corrigent leur foi et leur comportement,
On voit également ici que, pour être admis à la grâce divine, il suffit de se repentir et de se tourner vers le bien et la vérité, et que c’est ainsi que les gens sont convertis à l’islam.
Cette question met en lumière un autre aspect très important du salâm.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
