« Nous n’avons établi les gardiens de l’Enfer que parmi les anges. Nous avons fait de leur nombre une épreuve pour ceux qui les contestaient, afin que ceux à qui le Livre a été donné sachent avec certitude, que la foi des croyants soit renforcée, et que ceux à qui le Livre a été donné et les croyants ne doutent pas. »
1. Question : Quand il est dit que nous avons fait de leur nombre un moyen d’épreuve pour ceux qui le contestaient, qu’est-ce qu’ils contestent, qui sont ceux qui contestent et pourquoi contestent-ils ?
2e Question : Quand il est dit que ceux à qui le Livre a été donné doivent le savoir avec certitude, qu’est-ce qu’ils doivent savoir, qu’est-ce qu’ils sauront avec certitude, qu’est-ce qu’Allah entend par là ?
3e Question : Quand on dit que la foi des croyants doit augmenter, comment et pourquoi leur foi augmentera-t-elle ?
4e Question : Quand il est dit que ceux à qui le Livre a été donné et les croyants ne doivent pas douter, à propos de quoi ne doivent-ils pas douter ? Que veut dire Dieu ici ?
– Avant de vous poser ma question, j’ai consulté les interprétations du verset 31 de la sourate Al-Muddassir, mais je n’ai trouvé nulle part la réponse à ces quatre questions. Je vous serais très reconnaissant si vous pouviez me répondre vous-même, de manière explicative et sous forme de points.
Cher frère,
Voici la traduction complète du verset 31 de la sourate Al-Muddassir :
« Nous avons seulement confié aux anges la surveillance de l’Enfer. Nous n’avons fait de leur nombre qu’une épreuve pour ceux qui nient, afin que ceux à qui le Livre a été donné aient une certitude, que la foi des croyants soit renforcée, que ceux à qui le Livre a été donné et les croyants ne doutent pas, et que ceux qui ont un mal au cœur et les négateurs… »
‘Que voulait dire Dieu par cette comparaison numérique ?’
qu’ils disent. C’est ainsi qu’Allah laisse errer qui Il veut et qu’Il montre le droit chemin à qui Il veut. Personne ne connaît les armées de son Seigneur, sauf Lui. Ceci n’est qu’un avertissement pour l’humanité.
En examinant l’ensemble de la sourate et du verset en question, nous constatons ce qui suit :
1.
La partie de la sourate Al-Muddassir, composée de 56 versets, allant du 8ème verset au dernier.
Il a été révélé à La Mecque lors de la première saison de pèlerinage après que l’Islam ait commencé à être prêché ouvertement.
À cette époque où l’appel à la foi était lancé pour la première fois, ceux qui ont cru aux paroles du Prophète (que la paix soit sur lui), c’est-à-dire à la révélation, et qui les ont confirmées, ont renforcé leur foi. Le renforcement de la foi est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran.
Après chaque épreuve, si un croyant fait preuve de persévérance dans sa foi, évite tout doute, négation ou désobéissance, et fait preuve de confiance et d’obéissance, alors sa foi s’enracine et se clarifie.
2. Ceux qui doutaient ont, quant à eux, eu recours à des excuses et à des interprétations différentes, allant jusqu’au déni.
Pour ceux qui nient, les versets 27 à 48 de la sourate en question, y compris le verset 31, décrivent l’horreur de l’enfer et expliquent quels types de personnes le méritent.
3.
Lorsque le verset précédent, le 30e, fut révélé, les polythéistes dirent :
en plaisantant, ils ont souligné qu’ils constituaient une communauté importante,
par conséquent
dix-neuf gardiens
Ils avaient dit qu’ils n’avaient pas le pouvoir de les envoyer en enfer.
Ce verset a été sujet de controverses et de démagogie de la part des polythéistes. Il explique l’origine des dix-neuf gardiens de l’enfer, soulignant que les anges sont chargés des tâches de l’enfer et qu’il est impossible aux hommes de les surpasser.
En réalité, même si tous les dénégateurs se réunissaient, ils ne seraient pas capables de vaincre un seul ange.
La mention du nombre dix-neuf dans le verset n’est donnée qu’à titre de moyen d’épreuve. À la fin du verset…
« C’est un rappel à l’humanité. »
est autorisé. Autrement dit,
« Sakar »
L’enfer, dont le nom est mentionné, est un rappel pour l’humanité.
4.
« Et le fait de leur annoncer leur nombre n’est qu’un moyen de les éprouver et de les mettre à l’épreuve, pour ceux qui mécroient. »
Si quelqu’un, bien que manifestement croyant, éprouve un doute concernant la divinité et la grande puissance d’Allah, ou concernant la révélation et la prophétie, il doit immédiatement…
« Seuls dix-neuf anges vont-ils infliger le supplice à ces innombrables démons et humains dans cette immense prison d’Allah ?
Il manifestera son incrédulité en disant cela. Cela montrera qu’ils échoueront à l’épreuve.
5.
Dans le verset
« Que ceux à qui le livre a été donné acquièrent une connaissance certaine. »
Vous êtes invités.
Le nombre de démons de l’enfer étant de dix-neuf, comme mentionné dans la Torah et l’Évangile,
Le fait que le même nombre soit mentionné dans le Coran confirme aux Juifs et aux Chrétiens, peuples du Livre, la véracité du Coran et de Mahomet (que la paix soit sur lui). En effet, contrairement aux polythéistes, les Juifs et les Chrétiens, tout comme les Musulmans, croient à l’au-delà.
6. « Ceux qui ont un cœur malade »
Il existe deux points de vue différents sur qui sont les :
a) Ce sont des hypocrites.
Bien qu’il n’y ait pas eu de hypocrites à l’époque de la Mecque, le verset prédisait l’apparition d’un tel groupe plus tard. En effet, il y avait un groupe important d’hypocrites à l’époque de Médine.
b) « Ceux qui ont un cœur malade »
Qui hésitait à croire ou non au Prophète (que la paix soit sur lui)
Ils sont polythéistes.
(voir Razi, Shawkani, commentaire du verset en question)
Les polythéistes
« Que voulait dire Dieu par cette comparaison numérique ? »
dans sa question qui signifie
par exemple
ce qui est visé, ce qui est voulu, ce qui est l’objet de, ce qui est le but de, ce qui est le but poursuivi, ce qui est le but recherché, ce qui est le but visé, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à réaliser, ce qui est le but à accomplir, ce qui est le but à atteindre, ce qui est le but à
Il s’agit de la description contenue dans le 30e verset concernant les dix-neuf gardiens de l’enfer.
Dans le verset
par exemple
le mot,
« nouvelles, paroles, informations »
aussi interprété comme.
Avec cette question, les polythéistes voulaient exprimer leur incrédulité quant à la révélation divine du verset qui mentionne les dix-neuf gardiens de l’enfer, c’est-à-dire qu’ils ne croyaient pas qu’Allah puisse prononcer de tels mots.
(Ibn ‘Ashur, commentaire du verset en question)
En effet, comme ils ne croient pas au Coran, il est impossible pour eux de considérer les informations fournies par le Coran comme étant correctes et de poser des questions sincères basées sur ces informations.
7.
Le verset en question,
« Que ceux à qui le Livre a été donné et les croyants ne doutent pas. »
à la traduction suivante :
« Que ceux à qui le Livre a été donné et les croyants soient affranchis du doute. »
Il y a aussi ceux qui lui donnent ce sens.
Dans ce cas, le but est de
Il s’agit de se débarrasser des doutes qui résident dans les cœurs.
L’une des raisons pour lesquelles Dieu Tout-Puissant a révélé le nombre des gardiens de l’enfer est de convaincre les gens du Livre d’une manière qui renforce leur confiance, et d’autre part, d’accroître la foi des croyants qui croient à cette dernière révélation.
La connaissance inébranlable que confère la révélation fait des croyants des détenteurs d’une science et d’une foi solides.
Le but est le suivant :
Les informations données par Dieu le Très Haut sur n’importe quel sujet sont définitives, exactes, exemptes de tout doute, claires et fiables, ne laissant aucune place au doute après lui.
La révélation,
Il apporte aux gens la connaissance de la vérité et les protège de se laisser emporter par le doute. Une fois qu’une personne est dotée de la connaissance de la révélation, elle ne doit jamais douter de la fiabilité de cette connaissance. Dieu Tout-Puissant réitère cet avertissement aux croyants et déclare que les gens du Livre ne peuvent avoir aucune excuse valable pour hésiter face à cette dernière révélation.
(voir Envarü’l Kur’an, Müddessir, 31)
8.
Le croyant ne doit pas, et ne peut pas, se montrer sceptique face aux informations données par Dieu Tout-Puissant.
Le message est principalement destiné aux gens du Livre.
doit être considéré comme tel. Car il est possible qu’ils aient des doutes concernant cette révélation. Verset
« se débarrasser des doutes »
Une fois le sens expliqué, on comprend tout de suite que c’est bien ce qui était voulu.
C’est pourquoi le verset souligne particulièrement que l’humanité doit s’en tenir entièrement à cette dernière révélation, qui est la source des informations divines.
Ce verset coranique peut être résumé comme suit :
Ce verset indique que les anges sont chargés de gérer et de surveiller les affaires de l’enfer. Il souligne la sagesse de leur nombre limité.
Grâce à ces déclarations, il annonce que les gens du Livre et les croyants renforceront leur foi, seront à l’abri du doute et de l’incertitude, et que les calomnies de certains hésitants et mécréants seront déjouées, et que, par la volonté d’Allah, certains seront perdus et d’autres trouveront la voie de la vérité.
Allah, le Seigneur des mondes.
Il déclare que nul ne peut connaître le nombre des armées de Dieu, sauf Lui-même.
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– Pourriez-vous expliquer les versets 30 et 31 de la sourate Al-Muddassir ? Dix-neuf…
Avec mes salutations et mes prières…
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