Cher frère,
Ils disent que :
On ne vient au monde qu’une fois. La fin n’a pas de commencement. Riez, amusez-vous, passez votre vie, qui passe vite comme un éclair, dans le plaisir et la joie. Ne pensez pas à des concepts qui vous rappellent vos responsabilités et limitent vos plaisirs, comme la foi, l’au-delà, le culte, le halal, le haram, la mort. Vous devez être aussi libre et insouciant qu’un papillon.
« Bois le vin, aime la beauté, si tu as l’intelligence et la conscience / Que le monde existe ou non, qu’est-ce que cela te regarde ? »
C’est une philosophie de vie, et son nom est…
hédonisme
on dit.
Dans notre langue.
« l’art de la cuisine »
ou
« Hedonisme »
peut être exprimé ainsi. Ses racines remontent à la Grèce antique. Le premier philosophe
Épicure
‘est. Les histoires de la philosophie, bien qu’elles qualifient Epicure de « premier », ne me satisfont pas. À mon avis, le premier est…
le diable
deuxièmement
C’est délicieux.
; Epicure ne peut être que le troisième ! Plus tard, une idée similaire à celle-ci…
Omar Khayyam
nous le voyons dans ‘da.
La philosophie, de Nedim,
« Rions, jouissons, profitons de ce monde. »
Ce vers devient un slogan. Les sociétés matérialistes d’aujourd’hui sont victimes de l’emprise du plaisir. Cette pandémie, fruit de l’œuvre de certains centres de mal, vise notre patrie. Le cerveau de nos jeunes est lavé par de soi-disant œuvres d’art ; écoutez les paroles des chansons, cela suffit.
Premièrement,
hédonisme
Je voudrais insister sur l’aspect caché de la question. Pour qu’un système soit accepté, il doit répondre aux besoins de la société entière, ou de la majorité de celle-ci. Or,
l’art de la cuisine
Il ne prend en compte qu’une minorité et laisse la majorité de côté. En effet, la majorité de la société est constituée d’enfants, de malades, de pauvres, de personnes âgées et de ceux qui ont subi des malheurs. Se divertir à volonté, satisfaire tous ses désirs, goûter à tous les plaisirs, n’est qu’un privilège accordé à un certain groupe.
Il faut qu’il soit jeune, en bonne santé et riche, afin qu’il puisse courir après le plaisir.
Au pauvre qui n’a pas de quoi se nourrir, au malade qui gémis dans la souffrance, au vieil homme qui attend la mort aux portes du cimetière.
« Mange, bois, amuse-toi, profite de la vie »
Ne serait-ce pas ridicule de dire cela ? Le pauvre peut se consoler en espérant goûter aux plaisirs qu’il n’a pas pu savourer dans ce monde, et en pensant qu’il les trouvera dans l’au-delà. Les malades trouvent la paix en reconnaissant leur faiblesse et en priant leur Créateur.
Les personnes âgées, dont le dos est courbé et qui sont contraintes de renoncer aux plaisirs terrestres, peuvent se libérer d’une tristesse indicible en pensant que la mort n’est pas l’anéantissement, mais un moyen d’accéder à un monde éternel.
Comme l’a dit Saadi, l’un des monuments de la pensée orientale :
« Les hommes sont les membres d’un même corps. »
La vie continue grâce à l’entraide mutuelle des organes. La vie sociale dépend également de la solidarité des individus et de leur intérêt positif les uns envers les autres.
Toute personne dotée de raison, de cœur et de conscience doit faire preuve de compassion envers ses semblables. Ceux qui restent indifférents aux soucis, aux peines et aux souffrances de ceux qui les entourent ont perdu leurs qualités humaines.
Peut-on appeler humains ceux qui ne pensent qu’à leur plaisir, qui ne vivent que pour le plaisir, au mépris des orphelins qui pleurent, des affamés qui se tortillent, des malades qui gémissent et des vieillards qui tremblent ?
Les pèlerins,
Ils n’aiment pas non plus travailler.
Ils ne veulent pas transpirer pour gagner leur vie. Le travail exige des sacrifices de temps et de plaisir. Alors, d’où vont-ils prendre l’argent pour se faire plaisir ? Sans aucun doute, sur le dos des gens simples et innocents. C’est pourquoi, plus la société est axée sur le plaisir, plus l’exploitation se répand. D’un côté, ceux qui font de l’argent illégalement leur profession, de l’autre, ceux qui travaillent mais ne gagnent pas assez. Le monde est le monde des parasites cruels et des citoyens opprimés.
Plaisir,
Si c’est le cas, l’institution familiale s’affaiblit.
Parce que la famille, qui est le cœur de la société, ne peut subsister que grâce à des sacrifices. La femme,
« un moyen de satisfaire les plaisirs interdits »
l’état d’esprit qui accepte,
« la mère, héroïne de la compassion »
Il ne connaît pas. L’enfant, quant à lui, est un ennemi qui diminue le plaisir procuré par l’argent en le partageant ; il doit être tué avant sa naissance.
Ceux qui ont transformé les tribus en États sont des héros.
Ce sont les hommes d’idéal qui transforment les nations asservies en nations dominantes. Ce sont les alperens qui réveillent, enthousiasment et conduisent les sociétés endormies vers des objectifs supérieurs.
On ne peut pas être un héros si l’on se laisse entraîner par ses désirs personnels.
Ceux qui se couchent sur un lit de débauche pour se sentir à l’aise ne peuvent pas faire de sacrifices. Les égoïstes ne peuvent pas comprendre ceux qui sourient à la mort, qui vivent pour une cause et meurent pour une idée. Une société composée de tels individus est corrompue de l’intérieur.
Le cerveau de ceux qui prennent le plaisir pour le but de la vie s’est déplacé dans leur estomac.
Ils n’envisagent pas l’existence de plaisirs autres que ceux matériels. Ils sont étrangers au plaisir de nourrir les affamés, de caresser un orphelin, d’aider le nécessiteux. Ils apprécient la musique bruyante, la comédie qui fait éclater de rire, la littérature sensuelle. Leurs vies sont passées à imaginer de nouveaux plaisirs. Le plaisir n’a pas de limites. Les plaisirs répétitifs ne procurent plus de satisfaction. Alors, ils recherchent des plaisirs nouveaux et différents. Quand ils ne les trouvent pas, ils se tournent vers l’assoupissement de l’esprit. Leurs nouveaux amis sont l’opium, l’héroïne et l’alcool. Une société endormie, engourdie et infiltrée apparaît. Une telle société ne peut plus distinguer l’ami de l’ennemi. La porte de la liberté se ferme, la porte de l’esclavage s’ouvre. Ceux qui sont atteints de cette terrible maladie, la lèpre de l’âme, sont morts spirituellement. Et les morts ne peuvent pas protéger leurs biens. C’est pourquoi les centres d’influence matérialistes extérieurs et leurs marionnettes intérieures présentent le plaisir et le divertissement comme des objectifs !
Le plaisir est un moyen ; f
L’homme a été créé pour la continuation de la vie et de la descendance. S’il n’y avait pas de plaisir dans la nourriture, manger et boire serait un supplice. Nous ne pourrions pas manger, boire et obtenir les aliments nécessaires à notre survie. La vie ne continuerait pas. De même, s’il n’y avait pas de plaisir dans le mariage, nous ne pourrions pas fonder des familles, nous multiplier et peupler la terre. La race humaine s’éteindrait. Or, nous avons été créés pour la foi et le culte. Nous devons vivre pour accomplir ces hautes fonctions et perpétuer notre descendance. Ce qui est faux, c’est de prendre le moyen pour la fin. Ceux qui vivent pour le plaisir ressemblent à ceux qui nourrissent leur âne et meurent de faim eux-mêmes.
Voici une des raisons pour lesquelles le plaisir et la saveur sont créés :
Nous avons été envoyés dans ce monde pour un examen. Ce n’est pas un lieu de récompense. Comme tout souverain, Dieu, le propriétaire de ce monde, a des commandements et des interdits. Les plaisirs interdits font partie de cet examen. On nous demande de rester dans les limites du légitime. Nous avons été créés avec un libre arbitre. Il nous est possible de vivre selon les règles licites et d’atteindre le paradis, comme il nous est possible de nous laisser entraîner par les plaisirs interdits et d’aller en enfer.
En réalité, celui qui ne connaît pas Dieu, qui ignore l’au-delà et qui n’a pas conscience de sa condition de serviteur, ne peut être heureux dans ce monde. Car les plaisirs du monde sont éphémères. Là où le plaisir s’arrête, la peine commence. Cette souffrance dure jusqu’à la mort. Le simple fait de penser à la vanité des plaisirs suffit à transformer la vie en prison. Seuls les croyants savourent pleinement la vie. Ils savent que les plaisirs sont éphémères, mais que Dieu, qui accorde les bienfaits, est éternel. Il est capable de créer la suite des bienfaits qui s’épuisent. S’il ne les donne pas dans ce monde, il peut les donner dans l’au-delà, lieu de bonheur éternel. Par conséquent, il est absurde de s’affliger en pensant à la fin des plaisirs. Un pauvre homme qui s’afflige à l’idée que son panier de pommes va se vider, se réjouira s’il apprend que le sultan ne le laissera pas sans pommes, qu’il lui en donnera toujours de nouvelles dès que son approvisionnement sera épuisé, et il savourera pleinement le plaisir.
La caractéristique la plus importante qui distingue l’homme de l’animal est la raison.
Mais ce don exceptionnel, s’il n’est pas utilisé à bon escient, devient un fléau. Car grâce à l’intelligence, il est possible de penser au passé et au futur. L’homme qui ne croit pas se lamente en se souvenant des beaux jours passés. L’avenir, quant à lui, est rempli de dangers inconnus. Pour celui qui considère la mort comme la fin de tout, le passé est un pays des fantômes. L’avenir, quant à lui, est la gueule d’un dragon qui va le dévorer. Comme il n’a pas la soumission à Dieu, chaque événement le fait trembler. On le prend pour heureux à son apparence, mais son monde intérieur est devenu un enfer de souffrances.
Pour le croyant, la mort n’est pas une fin, mais un commencement.
La lumière est le moyen de passer dans le monde spirituel de l’au-delà. L’avenir, quant à lui, est entre les mains de Dieu, le Tout-Miséricordieux. Le monde et tout ce qu’il contient sont éphémères, mais Lui est éternel.
Si l’homme devait vivre éternellement sur cette terre, il pourrait peut-être accorder une importance excessive à ses plaisirs. Mais les vents de la mort soufflent sans cesse sur la terre. Nous assistons autour de nous à la lutte de la vie mortelle. Nous voyons le visage de la mort dans chaque créature. Les fleurs qui souriaient hier sur les branches sont aujourd’hui sous nos pieds. Les arbres, jeunes mariées vertes du printemps et de l’été, sont enveloppés de linceuls en hiver. Il ne reste des oiseaux qui volaient dans le ciel bleu qu’un nuage de plumes. Les jeunes gens, droits comme des ifs, se courbent comme des branches. Les yeux qui brillaient de plaisir se remplissent de terre. Nos proches nous quittent un à un. Tous les chemins mènent à la tombe. Nous savons sans aucun doute que notre fin sera la vieillesse et la mort. Ainsi, la mort, qui n’est pas en reste dans la course à la domination, doit avoir une demande à nous faire. C’est là le problème le plus important de l’homme, et nul ne pourra rester indifférent à cette vérité. Le voluptueux tremble devant la mort, tandis que le musulman est serein. Car la mort ne signifie pas pourrir dans la terre, mais rejoindre son cher Prophète et ses autres bien-aimés. Azraïl, qui terrifie les autres, est un dépositaire fiable. Et pour eux, les funérailles sont la même chose qu’une fête de mariage.
Départ
Rahman
et
utérus
Quand on meurt, le cimetière se transforme en jardin de roses.
Nous disons que le but de la vie n’est pas le plaisir. Alors, pourquoi avons-nous été créés ?
Cherchons maintenant à répondre à cette question :
Nous observons dans l’univers l’harmonie la plus parfaite, que l’on pourrait qualifier de « unité dans la diversité ». Chaque créature remplit parfaitement sa fonction. Les êtres inanimés servent la vie. Et la plus haute forme de vie a été donnée à l’homme. On peut affirmer sans hésitation que l’univers fonctionne pour l’homme. Les plantes sont au service des animaux, et les animaux au service des hommes. Puisque chaque être a un but, l’homme aussi a été créé dans un but précis. Penser le contraire serait absurde.
Quelle doit donc être cette ambition ?
La réponse à cette question réside dans la parole de notre Seigneur.
Tous les livres sacrés soulignent le même point en disant :
Votre devoir fondamental est de connaître Dieu, qui vous a créé du néant et vous a accordé d’innombrables bienfaits, et de Lui rendre hommage.
Si vous désirez une jeunesse éternelle, un bonheur infini et des plaisirs inexhaustibles, obéissez à Ses commandements et évitez Ses interdits. Les plaisirs du monde ressemblent à un mirage trompeur. Si vous vous laissez séduire par les charmes des plaisirs terrestres et oubliez votre véritable objectif, vous serez parmi ceux qui souffriront.
La rébellion et l’insulte sont des marques d’ingratitude.
L’hôte doit obéir aux ordres de son hôte.
L’homme qui, sans écouter celui qui le nourrit, le fait boire et lui assure le repos, fait ce qu’il lui plaît, est ingrat. Le serviteur qui, au lieu de remercier, refuse de connaître le propriétaire de la maison d’hôtes, mérite la colère. Tel est le cas de celui qui vient dans cette maison d’hôtes qu’est le monde, reçoit des bienfaits, mais ne connaît pas Dieu.
En passant, j’aimerais aborder un autre sujet : les psychologues occidentaux, toujours…
Confondre l’âme et le corps.
Ils commettent une erreur impardonnable. Bien sûr, nos imitateurs répètent la même erreur. Le résultat est de considérer les désirs de la chair comme des désirs de l’âme et de fonder les systèmes psychologiques sur cette fausse supposition. Voici leurs recommandations :
« Ne réprimez aucun de vos désirs, ne les enfouissez pas, satisfaites-les le plus tôt possible. »
Ces idées trouvent également un écho favorable. Les péchés sont légitimés en se revêtant d’un manteau scientifique. Ainsi, les « déviants scientifiques » et les « tyrans éclairés » qui ne connaissent aucune limite à leurs désirs débridés se multiplient. Les faibles sont opprimés, les innocents sont calomniés, les agneaux sont livrés aux loups.
Cependant,
âme
séparé,
délicieux
sont des entités distinctes.
Bien que les deux soient présents dans la même personne, leurs caractères sont diamétralement opposés. Ce qui plaît à l’un, répugne à l’autre. L’ego est accroc aux vices. Dans son lexique…
« être rassasié »
Il n’y a pas de place pour ce mot. Il en veut toujours plus. Il est gâté, rebelle, impudent. Il se fortifie à mesure qu’il reçoit. Finalement, il atteint un tel point qu’il devient insupportable pour l’homme.
« Le but de la vie est le plaisir. »
Il fait rendre justice à son propre jugement. Il se dérobe à toute responsabilité. Les règles, les interdits et les lois sont les concepts qu’il déteste le plus. Il n’aime pas la religion et la morale non plus, précisément pour cette raison. Car elles rappellent à l’homme qu’il n’est pas un être libre, qu’il ne peut pas paître n’importe où comme un animal, qu’il a été créé pour le culte. Elles lui disent que la rébellion contre Dieu est de l’ingratitude.
L’âme a aussi ses propres nourritures.
Il mûrit par la connaissance, respire par le culte et atteint les sommets par la contemplation. Son but principal est de penser à son Seigneur en contemplant les merveilles de la création, et de rendre grâce pour les bienfaits qu’il reçoit. De cette manière, il se libère des chagrins du passé et des inquiétudes du futur. Il trouve la paix par la soumission et la confiance en Dieu. Les organes prennent de la valeur en fonction de leur fonction. Les capacités utilisées uniquement pour les plaisirs matériels perdent de leur valeur. L’âme est consciente de cette vérité. Peut-on parler de bonheur pour ceux qui utilisent leur raison et leurs autres facultés spirituelles au service de leur estomac et de leurs désirs charnels ? Peut-on parler de bonheur là où les maîtres sont esclaves de leurs serviteurs ?
La fin du pèlerinage
pessimisme
c’est-à-dire
pessimisme
est une philosophie. Parce que,
Il n’y a pas de saveur dans ce qui ne continue pas.
Est-il possible qu’un homme qui sait que les biens terrestres et lui-même sont éphémères soit heureux ? L’augmentation des substances stupéfiantes dans les sociétés de débauche témoigne de cette vérité. De même, les cas de suicide sont plus fréquents dans les sociétés occidentales saturées de plaisirs matériels, ce qui prouve clairement qu’elles ne peuvent pas être heureuses. Pourquoi un homme heureux devrait-il se narcotiser et se suicider ?
J’ai toujours cru que si ceux qui sont accros aux plaisirs du monde croyaient sans aucun doute aux délices du paradis, ils seraient plus que quiconque occupés au culte. Car là réside l’essence de tout plaisir. Les plaisirs terrestres ne sont qu’une ombre.
J’aimerais dire ceci aux hédonistes :
Vous voulez vivre éternellement dans le plaisir et la sérénité ? Ne vous arrêtez pas ; buvez à la source de la vie qu’est la foi et à la boisson de l’adoration. Demain pourrait être trop tard. Ne faites confiance à aucun autre jour.
En bref,
« Le véritable plaisir, la saveur sans amertume, la joie sans chagrin et le bonheur dans la vie ne se trouvent que dans la foi et dans le cercle des vérités de la foi. »
C’est pourquoi voici ce qu’il faut dire à ceux qui recherchent le plaisir et le bonheur :
« Si vous voulez savourer et apprécier la vie, animez-la par la foi, embellissez-la par les obligations religieuses et préservez-la en vous abstenant des péchés. »
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
