Cher frère,
Ce mot, issu du grec, est utilisé pour désigner l’histoire de la pensée humaine.
La philosophie se divise principalement en trois branches :
Ontologie (l’être)
Épistémologie (connaissance)
Philosophie des valeurs (éthique/morale et esthétique)
Il s’attarde sur des questions telles que : « L’être existe-t-il ? Y a-t-il une cause à l’être ? Quelle est la vérité des choses ? »
Il aborde des questions telles que : « Qu’est-ce que la connaissance ? Peut-on parvenir à une connaissance certaine des choses ? Quelles sont les sources de la connaissance ? Quelle est la valeur de la connaissance ? »
Il étudie l’origine et les règles de la morale. Il commente les questions relatives à l’art.
Autrement dit, ces questions sont aussi des questions de la religion. Cependant, tandis que la religion répond à ces questions, la philosophie cherche à y répondre.
Bien que son origine soit la révélation, il accorde une grande importance à la raison. Cependant, il ne considère pas la raison comme étant tout. En effet, le fait que les philosophes qui se basent sur la raison parviennent à des conclusions différentes montre que la raison n’est pas suffisante pour résoudre tous les mystères de l’univers.
Face à une question de ce type, un musulman propose une formule : il ne renonce ni à la raison ni à la révélation. Il fait usage de sa raison, mais il ne se fie pas à la raison abstraite, surtout en matière de métaphysique, il utilise sa raison à la lumière de la révélation.
Ceux qui s’aventurent dans les questions métaphysiques uniquement avec la raison sont semblables à une luciole qui tente d’éclairer son chemin dans les ténèbres de la nuit. Ceux qui suivent la lumière de la révélation, en revanche, sont comme des abeilles qui volent à la lumière du jour.
Les philosophes, ces chercheurs de la raison, n’ont jamais manqué tout au long de l’histoire. Aujourd’hui encore, le charme des questions philosophiques attire de nombreuses personnes, les incitant à une quête de lumière à travers les millénaires, de l’Antiquité à nos jours.
Tout en reconnaissant que certains philosophes ont effectivement proféré des paroles de sagesse et fait des découvertes qui les rapprochent de la vérité, il ne faut pas que ces esprits réfléchis restent à l’écart de la lumière de la révélation. Sinon, leur vie s’éteindra dans des questions sans âme, fades, froides et sans vie.
Dans les discussions sur la philosophie, on considère généralement les premier et troisième sens de « philosophie » parmi les trois que nous avons mentionnés ci-dessus. Son utilisation dans le second sens, c’est-à-dire comme science rationnelle concernant la nature, est moins fréquente… Ce second aspect laisse beaucoup de place à la raison. Toutes les sciences qui étudient les significations subtiles insérées dans le livre de l’univers par la sagesse et la connaissance divines entrent dans cette partie de la philosophie. Dans nos explications ci-dessus, nous nous sommes surtout adressés aux premier et troisième sens.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
