Cher frère,
La Fatiha peut être récitée avec l’intention de faire une prière.
De plus, les versets du Coran qui ressemblent à des prières peuvent être lus dans le but de prier, et non pas dans le but de lire le Coran. Par exemple :
« Notre Seigneur, accorde-nous le bien dans cette vie et le bien dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du feu. »
comme.
De même, une personne qui reçoit une bonne nouvelle
« Alhamdulillah !… »
peut dire. Quelqu’un qui reçoit une mauvaise nouvelle peut aussi
« Nous appartenons à Dieu et à Lui nous retournons. »
peut-être.
(Ibrahim Halebi, Halebi, Saagir, pp. 37-39 ; Ibn Abidin, Hachiyetu Reddi’l-Muhtar, 1/293)
Imam Malik
Selon lui, la femme en règles est excusée et a besoin de réciter le Coran, c’est pourquoi il a permis cela. Cependant, elle ne peut pas le réciter avant de prendre une ablution après la fin de ses règles.
(Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/471)
D’autre part, on peut réciter des prières, faire des invocations ;
Il n’y a aucun inconvénient à cela. En fait, il est même recommandé qu’une femme, pendant ses règles, s’assoie en direction de la Qibla et fasse des tasbihs et des prières de temps en temps. De cette manière, elle se nourrit spirituellement pendant ses règles.
Les femmes en règles menstruelles ou en état de purification après l’accouchement, ou les personnes en état d’impureté rituelle.
Il n’y a aucun inconvénient à ce qu’elles récitent diverses prières, telles que le qunut, etc., prononcent des mots de louange et de glorification, et adressent des salutations et des bénédictions au Prophète (que Dieu le bénisse et le salue). Les femmes en état de règles ou de nifas ne peuvent pas lire le Coran, mais elles peuvent l’écouter.
Il n’y a aucune restriction concernant la prière pour les femmes en période de règles ; elles peuvent réciter n’importe quelle prière.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
