– Quelle était la raison pour laquelle Marie ou d’autres ont été envoyés à Jérusalem ?
– Était-ce une tradition ou une exigence religieuse ?
Cher frère,
Dans les sources islamiques, le mot Maryam est dérivé de la racine reym.
« demander, quitter un endroit »
Bien que certains affirment qu’il s’agit d’un mot d’origine arabe, son origine est en réalité hébraïque et il est passé en arabe via le syriaque.
(Lisânü’l-Arab, entrée “rym”)
et
« qui prie »
est considéré comme signifiant.
(Zemahşerî, I, 551 ; Âlûsî, I, 316)
Voici ce que le Coran, les hadiths et d’autres sources islamiques nous apprennent sur la naissance de la Vierge Marie :
Hanna, la mère de la Vierge Marie, était âgée et incapable de concevoir un enfant. Elle était assise à l’ombre d’un arbre lorsqu’elle vit un oiseau nourrir son petit. Cela lui fit naître le désir d’avoir un fils.
Il implora Allah de lui accorder un fils.
« Ô Dieu ! Si Tu me donnes un fils, je le consacrerai à la Maison Sainte de Jérusalem, pour qu’il soit à Ton service, en signe de gratitude et de remerciement ! »
a déclaré.
Ce vœu d’Hanna est expliqué dans le Coran comme suit :
« Elle avait dit : « Ô mon Seigneur ! Je te consacre ce que j’ai dans mon ventre, un enfant libre, un serviteur. Accepte de moi ce vœu ! Tu es certes Celui qui entend le mieux et qui connaît le mieux ! » »
(Al-Imran, 3/35)
L’enfant consacré ;
Il assurait les services de la mosquée et ne quittait pas ce service avant d’atteindre l’âge de la majorité. Après avoir atteint l’âge de la majorité, il était libre de rester ou de partir, et s’il souhaitait partir, il demandait la permission à ses compagnons. Son départ se faisait avec leur accord.
Seuls les garçons étaient consacrés au service de la mosquée. Les filles n’étaient pas tenues responsables de cela ; elles n’étaient pas considérées comme aptes à ce service en raison de leurs règles et de leurs indispositions.
Ce vœu d’Hanna indique qu’elle attendait un garçon, car
Selon la loi juive, les garçons sont consacrés au temple.
[voir]
P. Johnstone, Maryam, EI² (Fr.), VI, 613-617]
Hanne ;
Marie était enceinte et son enfant dans le ventre était, selon le vœu, le fils d’Imran.
« Malheureux ! Pourquoi as-tu fait cela ?! Si c’est une fille que porte ta femme, et qu’elle n’est pas apte à ce service, vois-tu ce que tu as fait ?! »
dit-il. Tous deux furent pris d’une grande tristesse.
La prière d’Hanna est exaucée, mais elle est surprise de donner naissance à une fille, cependant
Dieu accepte également le vœu d’Hanna.
(Sa’lebî, p. 284)
Dans le Coran
La femme d’Imran consacra son enfant à Dieu, et lorsqu’il s’avéra être une fille, elle l’appela Marie, demandant à Dieu de la protéger, elle et sa descendance, contre le diable maudit, et Dieu exauça sa demande.
est rapporté (Al-Imran 3/35-37)
Dans le hadith aussi.
À la protection de Marie et de Jésus contre le péché.
est indiqué. Le fait que la mère donne un nom à l’enfant et qu’il ne soit jamais fait mention du père,
Le père de Maryam est décédé avant même sa naissance.
est interprété comme suit.
(Musnad, II, 233 ; Boukhari, Enbiyâ, 44 ; Tafsir, 3/31 ; Tabari, Jâmiu’l-bayân, III, 235 ; Fakhr al-Din al-Razi, VIII, 27)
Hanne, en exécution d’un vœu, emmène son enfant à Jérusalem, où se trouvent les prêtres de la lignée d’Aaron, et le leur confie, soit immédiatement après sa naissance, soit après son sevrage. Zacharie, étant le mari de la tante de Marie, souhaite prendre soin d’elle, mais les prêtres juifs refusent, car ils veulent prendre l’enfant eux-mêmes, Imrân, le père de Marie, étant leur propre chef religieux.
Finalement, ils tirent au sort en jetant dans l’eau les plumes avec lesquelles ils ont écrit la Torah. Parmi dix-neuf ou vingt-neuf personnes, seul…
Le stylo de Zacharie flotte sur l’eau, et c’est lui qui prend la tutelle de Marie.
(Tabari, Jami’ al-Bayan, III, 241-244, 246)
Zacharie prend Marie sous sa protection, l’emmène chez lui et la confie à sa tante, lui trouvant également une nourrice. Lorsque Marie atteint l’âge de la puberté, il l’emmène au temple pour accomplir le vœu de sa mère. Marie s’installe alors dans une chambre là-bas.
Selon le Coran, Dieu l’accepte favorablement et le nourrit comme une belle plante. Les anges lui disent :
« Ô Marie ! Dieu t’a choisie, t’a purifiée et t’a élevée au-dessus de toutes les femmes du monde. Adore ton Seigneur, prosternes-toi et joins-toi à ceux qui se prosternent. »
(Al-Imran 3/37, 42-43)
ils donnent des conseils tels que :
Lorsque Marie atteignit l’âge de la puberté, elle ne menstruait pas du tout ou allait chez sa tante pendant ses règles, puis revenait une fois ses règles terminées. Zacharie, devenu très âgé et incapable de s’occuper de Marie, demanda aux enfants d’Israël de trouver quelqu’un pour la prendre sous son aile. Après un tirage au sort, Marie fut confiée à la protection de son oncle, Joseph.
(Sa’lebî, p. 285)
Certaines sources mentionnent le nom de Cüreyc au lieu de Yûsuf.
(Tabari, Jami’ al-Bayan, III, 246)
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Pourquoi la mère de la Vierge Marie voulait-elle un garçon et non une fille ?
– Pourquoi la phrase « l’homme n’est pas comme la femme » est-elle utilisée au lieu de « la femme n’est pas comme l’homme » dans le verset 36 d’Al-Imran ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
