– Que signifie l’incarnation du culte ?
– Dans un hadith, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a-t-il dit que la prière prendrait corps dans la vie de la tombe et que si une personne négligeait ses prières, celles-ci apparaîtraient devant elle sous la forme d’un compagnon défectueux et affaibli, et que cette personne passerait la vie de l’au-delà avec ce compagnon affaibli ?
– Si une telle légende existe, comment devons-nous l’interpréter ?
Cher frère,
Selon une narration,
« Lorsque l’homme entre dans le tombeau, ses bonnes actions, telles que la prière et le jeûne, l’entourent. Lorsque les anges (Nekir et Münker) arrivent, sa prière d’un côté et son jeûne de l’autre le défendent. Finalement, l’ange le fait asseoir et lui demande qui est le prophète Mahomet. Il lui répond alors qu’il est le vrai prophète… »
(voir Ibn Hanbal, 6/352 ; Kenzu’l-Ummal, n° de référence : 42506)
– Al-Hafiz Haythami, concernant ce récit d’Ibn Hanbal :
authentique
Il a déclaré que c’était le cas. (voir Mecmau’z-Zevaid, h. no:4268)
– Hakim-i Tirmizi
« Nevadiru’l-usul »
dans son ouvrage intitulé ;
que dans la tombe, au jour du jugement dernier, entre les mains des anges de l’enfer, sur la balance, sur le pont de Sirat, les différentes bonnes actions d’une personne, telles que la prière, le jeûne, le dhikr, le pèlerinage du Hajj et de l’Omra, la défendent et contribuent à son salut.
Ibn Kathir a également inclus dans son commentaire une narration d’un hadith rapporté par Abdurrahman b. Samura à ce sujet.
(voir Nevadiru’l-Usul, 3/235-236 ; Ibn Kathir ; commentaire du verset 27 de la sourate Ibrahim, 14)
– Il a également été rapporté comme une citation de Sabit el-Benani :
« Quand un croyant est placé dans sa tombe, ses bonnes actions l’entourent et le protègent. »
(Abou Nuaym, al-Hilye, 2/325)
« Lorsque le croyant sort de sa tombe, son œuvre se manifeste devant lui sous une forme agréable. Le croyant lui dit alors : »
« Qui êtes-vous ? Je vous jure sur Dieu que je vous considère comme une personne bonne et droite. »
Il dit :
« Je suis ton serviteur. »
Ensuite, il sera pour lui une lumière et un guide vers le paradis. Quant au mécréant, lorsqu’il sortira de sa tombe, ses actes se manifesteront sous une forme mauvaise et sous forme de mauvaise nouvelle. L’homme dira :
« Qui êtes-vous ? Je vous jure sur Dieu que je vous considère comme une personne malfaisante. »
Il dit :
« Je suis ton serviteur. »
Puis il l’emmène et le jette dans le feu. »
(Kenz’ul Ummal, n° de référence : 38963)
– La concrétisation de l’action,
Cela signifie qu’il prend forme, qu’il se manifeste sous la forme d’une personne vivante. De même que Dieu a créé les êtres spirituels et les êtres vivants à partir de sons, d’électricité et d’autres substances diverses, il les crée aussi à partir des actes.
-pour qu’ils témoignent en faveur ou contre le propriétaire-
Il n’y a aucun obstacle rationnel ou religieux à ce qu’il crée des formes vivantes pour une période temporaire.
Les propos suivants de Bediüzzaman Hazretleri montrent l’existence de différentes substances constituant les êtres vivants :
« Cet espace cosmique infini et ces cieux magnifiques sont remplis d’êtres vivants, d’esprits et d’âmes, avec leurs constellations et leurs étoiles. Ces êtres vivants, ces esprits et ces âmes, créés à partir de feu, de lumière, d’obscurité, d’air, de son, d’odeur, de paroles, d’éther, et même d’électricité et d’autres fluides subtils, sont les cibles de la Loi Glorieuse de Muhammad (que la paix soit sur lui), du Coran, le miracle de la parole, »
« Ce sont les anges, les djinn et les esprits. »
il nomme, il baptise.
(voir Discours, p. 508)
Voici un récit et une explication d’un hadith concernant ce sujet :
Les actes d’un homme sont enterrés avec lui dans sa tombe.
Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Les œuvres de l’homme sont enterrées avec lui dans sa tombe. Si ces œuvres sont nobles, elles honorent leur auteur ; si elles sont vilaines, elles le déshonorent. Si ce sont des œuvres pieuses, elles réconfortent son auteur, le rassurent, élargissent sa tombe, l’illuminent et le protègent des épreuves, des peurs, des châtiments et des calamités. Si ce sont des œuvres mauvaises, elles effrayent son auteur, le terrifient, assombrissent sa tombe, la rétrécissent, le tourmentent et le livrent aux épreuves, aux peurs, aux châtiments et aux calamités. »
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
« Les actes d’un homme sont enterrés avec lui dans sa tombe. S’ils sont bons, ils lui rendent service, s’ils sont mauvais, ils le livrent au châtiment. Les bonnes actions deviennent des compagnons et des amis pour leur propriétaire, le réconfortent, élargissent et illuminent sa tombe, le protègent des dangers, des terreurs, des châtiments et des calamités. Les mauvaises actions effrayent et terrifient leur propriétaire, obscurcissent et rétrécissent sa tombe, le tourmentent et le livrent aux difficultés, aux épreuves, aux châtiments et aux calamités. »
(Ruhu’l-Beyan, 3/69)
Ce hadith nous informe que l’homme est enterré avec ses actes et nous met en garde contre le fait d’être enterré avec nos péchés. Écoutons maintenant l’avertissement du hadith :
Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
En vérité, l’œuvre de l’homme…
Autrement dit, les choses qu’il a accomplies dans le monde,
Il sera enterré avec lui dans sa tombe.
Il est enterré avec lui…
Ainsi, la terre n’est pas seulement jetée sur le mort, mais aussi sur l’œuvre qu’il a accomplie ; l’œuvre est enterrée avec l’homme.
Si le travail est noble.
Si ses actes sont bons…
Autrement dit, s’il a obéi aux commandements d’Allah et évité ses interdits dans ce monde ; s’il a accompli ses prières et donné l’aumône ; s’il a effectué son pèlerinage et rempli ses devoirs religieux ; en résumé, s’il a fait du Coran et de la Sunna une partie intégrante de sa vie,
Il a honoré son compagnon.
Ce travail récompense son auteur…
Oui, cette action apportera des bienfaits et de la générosité à son auteur.
Et s’il était méchant.
Si ses actes sont mauvais…
Autrement dit, si une personne n’a pas été éduquée selon la morale du Coran et la morale du Prophète (que la paix soit sur lui) ; s’il a abandonné la prière et n’a pas donné l’aumône ; s’il n’a pas accompli les commandements d’Allah et a violé ses interdits ; en résumé, s’il a mené une vie éloignée de l’obéissance à Allah,
Son acte de soumission le livre à la punition…
Oui, la mauvaise action le livre au châtiment et le châtie lui-même.
Et s’il s’agit d’une bonne action.
S’il est pieux et vertueux… il devient un compagnon et un réconfort pour son maître…
Parmi les nombreuses épreuves de la tombe, l’isolement et la solitude sont les plus difficiles. Tous les amis qui accompagnent le défunt jusqu’à sa tombe le quittent là-bas, personne n’est assez fort pour rester à ses côtés, même ses êtres les plus chers le quittent ; l’homme entre seul dans la tombe. Cependant, il a un ami qui ne le quitte pas, qui lui fait compagnie et lui tient compagnie : ses actes ! Ses actes sont avec lui, lui font compagnie et le sauvent de la solitude de la tombe. En effet, Dieu donne corps aux actes de l’homme dans la tombe, les matérialise et les fait devenir ses compagnons. Cette compagnie est le premier cadeau que les bonnes actions font à leur propriétaire.
Et il lui annonça une bonne nouvelle…
C’est le second bienfait des bonnes actions : la bonne nouvelle ! Car l’homme s’inquiète de son sort dans la tombe, il craint le traitement qu’Allah lui réservera. C’est précisément dans ce moment d’angoisse que les bonnes actions lui annoncent le paradis, le pardon divin, le bonheur éternel et les autres bienfaits qu’il atteindra.
Et Il élargit sa tombe pour lui…
Oui, la狭窄的坟墓也是一种痛苦和困扰，就像孤独和对自身命运的担忧一样。正因如此，善行能够拯救其主人免于这种痛苦，使坟墓对他来说变得宽敞无比，如同眼所能及之处一般；它能将那狭小的坟墓变成一个天堂花园。
Et son tombeau sera illuminé…
Il sauve son propriétaire des ténèbres de la tombe. Tel un lampadaire, ou peut-être un soleil, il illumine sa tombe sombre et noire, le libérant de ces ténèbres. Et avec tous ces dons :
Et Il l’a préservé des épreuves, des calamités, des châtiments et des fléaux.
et le protège de la violence, de la terreur, de la calamité et de la peste…
Autrement dit, quelles que soient les difficultés, les horreurs et les tourments imaginables, les bonnes actions protègent leur auteur de ces maux. Elles constituent pour lui une forteresse, aucun tourment ni aucune difficulté ne pouvant franchir ses remparts pour l’atteindre. Elles sont pour lui un bouclier, aucune terreur ne pouvant traverser ce bouclier pour le toucher.
Quel bonheur immense que de trouver un compagnon dans le tombeau, d’être réconforté par lui, qu’il élargisse et illumine notre tombe, et qu’il nous protège de toute violence, de toute terreur et de tout supplice… Quelle grande faveur et quel grand bienfait ! Heureux les pratiquants de bonnes œuvres ! Heureux ceux qui obéissent à Dieu dans ce monde ! Heureux…
Alors, quel sera le sort de ceux qui n’obéissent pas à Dieu dans ce monde et qui entrent dans le tombeau avec de mauvaises actions ?
Et s’il s’agit d’une mauvaise action.
Si l’acte est mauvais…
Autrement dit, s’il a passé sa vie sur terre sans connaître Dieu et a fini sa vie en rébellion,
Il a effrayé son compagnon.
L’œuvre du croyant le terrifie… Oui, tandis que les bonnes œuvres lui sont amies, les mauvaises œuvres le terrifient. Comment se présente donc cette terreur que les œuvres mauvaises infligent à leur auteur ? Quelle est la scène que vit celui qui ouvre les yeux dans le tombeau et se retrouve face à ses œuvres terrifiantes ? Pouvons-nous imaginer les regrets et la peur de cet homme à ce moment-là ? Que ne donnerait-il pas pour sortir de ce tombeau ? Et que font encore les mauvaises œuvres à leur auteur ?
Et il l’a effrayé.
ça le fait peur…
Oui, les bonnes actions réjouissent leur auteur ; les mauvaises actions, au contraire, le terrifient et lui annoncent les châtiments qui l’attendront. Elles lui annoncent l’enfer, lui prédisent un châtiment terrible, lui disent que la colère divine pèse sur lui… Ô Seigneur ! Quelle scène effrayante que d’être menacé par ses propres actes et menacé d’enfer ! Et ce n’est pas tout ;
Et sa tombe l’a étouffé.
Le tombeau l’obscurcit…
Oui, les bonnes actions illuminent la tombe de celui qui les a accomplies, tandis que les mauvaises actions l’assombrissent. Imaginez donc la situation de la tombe, déjà plongée dans les ténèbres les plus denses, si elle est en plus obscurcie par les mauvaises actions ! Comment un être humain pourrait-il supporter l’horreur de cette obscurité ?
Et Il l’a resserré.
Le tombeau l’étroitit…
Le cercueil se ferme jusqu’à ce que les os se chevauchent, les côtes se rejoignent… Ô Seigneur ! Quelle horreur, quelle situation ! Au moment où les murs du cercueil se referment sur nous, qui d’autre que Toi peut nous sauver ? Qui d’autre que Toi peut nous secourir ? Qui d’autre que Toi peut nous libérer de la compagnie de nos mauvaises actions ?
Et Il l’a puni.
Il le tourmente… et le préserve des épreuves, des calamités, des châtiments et des malheurs.
et le livre à la difficulté, à la souffrance, à l’épreuve et à la calamité…
Quelles que soient les difficultés, les soucis et les tourments que nous connaissons ou que nous ignorons, qui nous viennent à l’esprit ou non, les mauvaises actions livrent leur propriétaire à ces tourments et tourmentent le propriétaire elles-mêmes.
Les gens qui se sont fait des amis de leurs mauvaises actions dans ce monde, se demandent-ils donc jamais quel sera leur sort ?
Est-ce qu’ils ne sont pas effrayés par cette nouvelle annoncée par notre Prophète (que la paix soit sur lui), est-ce que leur sommeil et leur tranquillité ne sont pas perturbés ? Ou est-ce qu’ils ne renonceront jamais à la compagnie des mauvaises actions ?
Ô Seigneur ! Accorde-nous dans ce monde l’amitié des bonnes actions, afin qu’elles soient nos compagnes et nos alliées dans la tombe ! Qu’elles nous réconfortent, éclairsent et élargissent notre tombe, et nous protègent de toute affliction et de toute terreur ! Ô Seigneur, protège-nous dans ce monde de l’amitié des mauvaises actions, afin qu’elles ne nous accompagnent pas dans la tombe. Qu’elles ne nous effrayent pas, ne nous terrifient pas, ne noircissent pas notre tombe, ne nous la serrent pas, ne nous infligent pas de tourments, et ne nous livrent pas à aucun tourment, à aucune violence et à aucune difficulté. Amen, Amen, Amen !
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
