Cher frère,
Les personnes qui sont les principaux destinataires des commandements et des interdictions divines manifestent principalement les attitudes suivantes face à ces commandements et interdictions :
1. Il sait et il fait.
2. Il sait, mais il ne le fait pas.
3. Il sait, mais il ne peut pas le faire.
4. Il sait, mais il tergiverse.
5. Il sait, mais il nie.
Maintenant, ceci.
CINQ
Essayons d’expliquer le comportement, dans l’ordre :
1. Il sait et il fait.
« C’est un décret de mon Seigneur. Tout ce qui vient de Lui est bienvenu. »
et vit selon le Coran et le Prophète (que la paix soit sur lui). Ce verset décrit ces personnes :
« Quand on les appelle à Dieu et à son Messager pour qu’il juge entre eux, les croyants ne disent que : « Nous avons entendu et nous avons obéi ». »
(An-Nour, 24/51)
2.
Il sait, mais il ne le fait pas.
Ils reconnaissent que ces choses viennent d’Allah et de Son Messager, mais ils ne les mettent pas en pratique. Ce manque de mise en pratique est généralement un signe de faiblesse de foi. Le fait de ne pas les mettre en pratique sciemment,
Cela ne rend pas quelqu’un impie, mais cela le rend dépravé.
3.
Il sait, mais il ne peut pas le faire.
Bien que connaissant les commandements et les interdits du Coran et du Prophète (que la paix soit sur lui), il peut se trouver dans des circonstances qui l’empêchent de les appliquer. Cela ne doit pas être fait arbitrairement, mais doit être justifié par une excuse valable. Par exemple, nier l’existence d’Allah exclut une personne de la religion. Mais dans une situation où elle est menacée de mort, elle peut prononcer des paroles de négation avec sa langue, non avec son cœur.
4.
Il sait, mais il tergiverse.
Il connaît les versets coraniques et les hadiths du Prophète (que la paix soit sur lui), mais il les interprète différemment. De telles pratiques découlent souvent de tendances égoïstes. Or, pour comprendre les versets et les hadiths, il est nécessaire de se baser sur les interprétations de la majorité des savants et de ne pas accorder d’importance aux opinions marginales.
5. Il sait, mais il nie.
Il connaît les commandements et les interdits divins, mais il les nie sciemment. Ce comportement exclut l’homme de la religion. Par exemple
« Allah a permis le commerce et interdit l’usure. »
(Al-Baqara, 2/275)
L’interdiction de l’intérêt est stipulée par le verset coranique. Même si une personne n’a jamais touché d’intérêt dans sa vie,
« Je n’accepte pas ce jugement. Les intérêts font désormais partie intégrante de la vie, l’économie ne peut pas fonctionner sans eux. »
il se rendrait coupable d’hérésie.
Parce que le Coran est un tout, il ne peut être divisé.
Or, celui qui croit au Coran, s’il succombe à ses désirs et se livre à des transactions usuraires…
« un croyant pécheur »
Oui, bien sûr.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
