Cher frère,
Dans le judaïsme, outre son rôle de reproduction, la famille a pour autre fonction d’être un cadre légitime pour la satisfaction des besoins sexuels inhérents à la nature humaine. Les textes sacrés présentent des exemples de polygamie pour servir ces deux objectifs.(1) Bien que les textes…
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Bien que des phrases comme celles-ci puissent donner l’impression qu’il existe une correspondance exacte entre les femmes et les hommes et suggérer la possibilité d’une interdiction de la polygamie, l’histoire juive révèle que le mariage avec deux femmes ou plus était une pratique courante.(3)
Malgré les passages de l’Ancien Testament qui semblent indiquer la monogamie, la pratique de prendre deux épouses, l’une pour procréer et l’autre pour satisfaire les désirs sexuels, est très fréquente. Selon cette tradition, la femme qui devait donner des enfants à son mari vivait comme une veuve, son époux lui accordant peu d’attention. En revanche, la femme mariée uniquement pour satisfaire ses désirs sexuels était parfois stérilisée par des médicaments ou des méthodes diverses – bien que la stérilisation ne soit pas approuvée – et était décorée, vivant auprès de son mari. (4)
Outre ces informations historiques, les textes religieux autorisent explicitement aux hommes d’avoir plusieurs épouses. À cet égard, par exemple, le Talmud,
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Il est mentionné dans le texte.(6) Ces dispositions indiquent également qu’il n’y a aucun obstacle religieux à la polygamie dans la religion juive.
De plus, les textes sacrés nous fournissent des informations sur la vie sexuelle des Juifs, tout en mentionnant les épouses légitimes.(7)
Selon ces informations, les hommes étaient tués lors des guerres, tandis que les femmes étaient prises comme esclaves. (8) Cependant, ces esclaves devaient être mariées. (9) Si leurs maris n’étaient pas satisfaits de ces femmes, qu’ils ne pouvaient ramener à la maison que par le mariage, ils pouvaient les libérer, mais ils ne pouvaient absolument pas les vendre. (10)
Par conséquent, le terme « concubine » ne signifie pas esclave achetée et vendue dans la religion juive. Au contraire, elle apparaît comme une femme mariée par des moyens normaux. (11) De plus, en termes de droits, bien qu’elles n’aient pas le statut des premières épouses, de nombreuses facilités qui leur sont accordées sont également accordées aux concubines. (12)
Bien que tel soit le principe fondamental, les esclaves étaient distinctes des femmes libres sur certains points (13). En raison de ces différences, elles n’étaient pas considérées comme des femmes à part entière, mais comme des demi-épouses (plegeshle) (14).
Ce sont ces concubines, qui ont acquis un statut officiel, qui sont gardées auprès des hommes à la fois pour avoir des enfants (15) et pour satisfaire leurs besoins sexuels (16).
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
