Quelle est la sentence pour celui qui ne reconnaît pas ou nie les miracles de notre Prophète (s.a.w.) ?
Cher frère,
Le jugement sur la croyance aux miracles :
Nier les miracles attestés par des versets coraniques ou des hadiths authentiques est une forme d’impiété.
Cependant, nier les miracles rapportés par des traditions isolées ou faibles ne conduit pas à l’apostasie.
Les savants, les nouvelles
mütâvâtir
et
âhâd
Ils l’ont divisé en deux parties, à savoir :
Nouvelles récurrentes :
C’est un récit rapporté par une communauté dont il est impossible, d’un point de vue logique, qu’elle s’assemble pour mentir, et qui est rapporté par une communauté ayant les mêmes qualités et le même nombre de membres que la leur.
Ce rapport doit être basé sur ce que les narrateurs ont vu ou entendu, et non sur des suppositions. Il doit également exprimer une connaissance. Selon la majorité des savants, il n’y a pas de nombre spécifique requis pour le groupe mentionné ; de plus, il n’est pas exigé qu’ils soient musulmans ou justes. Sur ce point, il existe d’autres opinions plus faibles, expliquées en détail dans les livres de méthodologie.
Quant à l’information-unité,
C’est un hadith qui ne remplit pas les conditions d’un hadith mutawatir.
À ce stade, il n’y a aucune différence entre le fait que la personne qui rapporte le hadith soit une ou plusieurs. Cependant, il existe un désaccord quant à son statut juridique : la grande majorité des compagnons, des tabi’in et des spécialistes du hadith, des jurisconsultes et des théologiens qui les ont suivis ont affirmé que le hadith rapporté par une seule personne fiable (vahid) constitue une preuve parmi les preuves de la charia ; qu’il exprime une opinion et une connaissance, et qu’il faut donc agir en conséquence.
L’application d’un hadith isolé est établie par la jurisprudence religieuse, non par la raison.
Chaque musulman doit,
Qui démontre que les prophètes que Dieu Tout-Puissant a envoyés aux gens de temps en temps étaient fidèles et justes dans leurs causes, et qui prouve qu’ils étaient soutenus par Dieu.
qu’il accorde des miracles
C’est une obligation de croire.
est.
Il n’y a aucun prophète que Dieu n’ait confirmé en lui accordant un miracle. Ce point est établi par de nombreux versets du Coran concernant chaque prophète mentionné, et les miracles qui leur ont été accordés y sont expliqués.
Par conséquent, la foi en la réalité des miracles ;
Il est établi par le Livre, la Sunna et l’Ijma’ de la communauté. Ce qui est établi par le Coran…
« L’Isrā »
et
« La Fente de la Lune »
Le déni de miracles sensibles et cosmiques tels que celui-ci implique l’impiété.
Il existe de nombreux versets coraniques attestant que chaque prophète a reçu un miracle, et l’on peut également citer ce hadith authentique du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) :
« Il n’y a aucun prophète à qui n’aient été accordés des miracles qui aient amené les gens à croire. Le miracle qui m’a été accordé, c’est la révélation qui m’a été faite. C’est pourquoi j’espère être le prophète dont la communauté sera la plus nombreuse au jour du Jugement dernier. »
(Bukhari, Fadâil al-Qur’ân, 1 ; Muslim, Iman, 239).
La preuve la plus évidente que les prophètes puissent accomplir des miracles, même d’un point de vue rationnel, est que Dieu, qui crée les miracles, est capable de tout créer.
« Omnipotent »
C’est ce qu’il doit être. Car, en observant attentivement le monde des êtres vivants et non vivants dans l’univers, sur terre et dans le ciel, en étudiant et en réfléchissant à la finesse, à l’ordre immuable et à l’organisation rigoureuse qui y règnent, on comprend facilement qu’il est rationnellement possible que Dieu, le Créateur de tout cela, crée, si nécessaire, un phénomène extraordinaire appelé miracle, dans la main de chacun de ses prophètes, conformément à sa connaissance éternelle et à sa volonté universelle, afin de confirmer ses prophètes.
Quiconque croit en Dieu (swt), en son pouvoir et sa grandeur infinis, croit sans hésitation au miracle, à sa possibilité rationnelle et à sa réalité concrète. L’histoire de l’humanité en est pleine d’exemples.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
