– Nous mangeons certains animaux, nous montons à dos d’autres, et il y a aussi des animaux qui maintiennent l’équilibre de la nature. Mais il y a certains animaux, comme les singes, les chats, les chiens, dont je n’arrive pas à comprendre la raison d’être dans l’univers. Pouvez-vous m’aider ?
Cher frère,
Il est possible que nous ne connaissions pas parfaitement le but de la création des animaux. Car Dieu a créé chaque être vivant pour de nombreuses raisons et avec des objectifs multiples. Nous ne pouvons identifier leur utilité ou leur nocivité que par rapport à notre propre perspective. Mais leur but fondamental de création ne se limite pas à cela.
Avant tout, Dieu contemple son œuvre sur ces créatures. Ensuite, les anges et les autres entités spirituelles observent les merveilles de la création dans ces animaux.
Les gens vivent en harmonie avec les animaux, comme les chats et les chiens dont vous parlez, et nous en constatons de nombreux avantages.
Par exemple,
des chiens
Avant tout, ils ont des rôles extrêmement importants dans la protection de la maison, du lieu de travail et des animaux. Ils sont des gardiens indispensables, tant pour le berger que pour les propriétaires. Ce sont aussi des animaux extrêmement fidèles et dévoués à leur maître.
Les chats
Ils ne sont pas inférieurs aux autres. Dieu a confié aux chats la tâche de protéger les maisons, en particulier contre les rongeurs qui causent d’énormes dégâts aux provisions. Ils sont les fidèles gardiens de la maison.
De plus, chaque animal glorifie et remercie Dieu à chaque instant, chacun à sa manière. En effet, il est établi par un verset que ces animaux, comme les autres, glorifient et sanctifient Dieu.
(voir Al-Isra, 17/44)
On peut dire que le chat occupe une place particulière en matière de dhikr et de tasbih. Bediüzzaman Hazretleri a dit que les ronronnements du chat sont, d’une certaine manière,
« Ô Rahim, Ô Rahim… »
signifie, dit-il :
« …J’ai même regardé les chats un jour. »
Ils ont simplement mangé, joué et dormi. Je me suis souvenu :
« Comment peut-on appeler ces monstres inutiles des créatures bénies ? »
Puis, je me suis couché pour dormir. J’ai vu qu’un de ces chats s’était approché, s’était posé sur mon oreiller et avait approché sa gueule de mon oreille. De façon évidente.
‘Ô Rahim, Ô Rahim, Ô Rahim, Ô Rahim’
en rejetant, au nom de son groupe, l’objection et l’insulte que j’avais formulées, et en me les renvoyant en pleine figure. Je me suis rendu compte :
« Ce rappel est-il propre à cet individu, ou est-il commun à son groupe ? Et l’écoute est-elle réservée à un mutazir injuste comme moi, ou chacun pourrait-il l’entendre un peu s’il y prêtait attention ? »
Puis, le matin, j’ai écouté d’autres chats. Bien que moins distincts que celui-là, ils répétaient le même son, à des intensités variables. Au début, leurs ronronnements étaient à l’arrière-plan…
‘Ya Rahîm’
On le remarque. On entend de plus en plus leurs ronronnements, leurs murmures, les mêmes.
‘Ya Rahîm’
Il en résulte un dhikr mélancolique, sans artifice, mais éloquent. Il ferme sa bouche, beau.
‘Ya Rahîm’
attire l’attention. J’ai raconté l’histoire à mes frères qui sont venus me voir. Ils ont également prêté attention,
‘On entend un peu.’
dirent. Puis il me vint à l’esprit :
‘Quelle est donc la raison d’être de ce nom ? Et pourquoi le mentionnent-ils avec le langage humain, et non avec le langage animal ?’
Il m’est venu à l’esprit : ces animaux, étant très sensibles et doux comme des enfants, et étant des compagnons attachés à l’homme, ont besoin de beaucoup de tendresse et de compassion. Quand ils sont caressés et reçoivent des marques d’affection, ils abandonnent les causes de leur colère, contrairement à un chien, et se contentent de la grâce reçue.
Le Créateur-le-Bienfaisant
annoncer la miséricorde de Dieu dans son propre monde, c’est avertir les gens qui sont dans le sommeil de l’ignorance et
‘Ya Rahîm’
Ils mettent en garde les adorateurs des causes secondes en leur disant : « De qui faut-il demander de l’aide et de qui faut-il attendre la miséricorde ? »
(voir Discours, p. 334)
Les singes
Il vit en famille et constitue un exemple majeur pour l’humanité, afin que les gens en tirent une leçon. Les gens devraient remercier Dieu de ne pas avoir été créés à l’image du singe.
En réalité, chaque être vivant sur terre est comme une fleur différente. Des fleurs créées avec des couleurs, des formes et des parfums différents. Par exemple, la rose est une fleur, le rossignol est une autre fleur, le moineau une autre encore, la abeille et la mouche sont d’autres fleurs, toutes créées avec leurs propres caractéristiques et pour de nombreux buts et bienfaits.
Ces êtres, dans le jardin terrestre, glorifient et mentionnent le Créateur dans leur propre langage, transformant ce monde en un lieu de louange. Les anges, voyant ces louanges, les tâches qu’ils accomplissent et le but de leur création, les admirent et glorifient à leur tour le Créateur.
C’est en regardant les êtres de l’univers de cette manière que…
Il faut observer avec attention que chacun d’eux, en plus de ses nombreuses fonctions, est un membre important de ce cercle de louange. Car l’intelligence et les facultés de réflexion de l’homme lui ont été données pour méditer sur ces jardins fleuris et pour se souvenir de Dieu en les contemplant.
Il ne faut pas se préoccuper des petites actions de chaque animal. Leur plus grand but créatif est d’être un miroir des noms d’Allah et de rendre l’univers joyeux en participant à ce cercle de louange.
Le plus regrettable, c’est que les gens, eux, sont inconscients de tout cela, ne connaissent pas Dieu et ne lui obéissent pas, alors que toutes les montagnes, les pierres, les jardins, les vergers et les champs louent et glorifient Dieu.
Il y a beaucoup de gens qui étudient le but de la création des animaux et des plantes, mais qui oublient le but de leur propre création.
Qui est plus digne de pitié que ces gens-là ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
