– Parmi les compagnons du Prophète, deux frères étaient présents. L’un des frères a été martyrisé. L’autre frère est décédé deux ans plus tard. Selon les récits, le frère décédé deux ans plus tard est allé au paradis avant celui qui a été martyrisé, car il avait pratiqué la religion plus assidûment pendant ces deux années.
– Cet événement a-t-il réellement eu lieu à l’époque des compagnons du prophète ?
– Personne ne peut déterminer le moment de sa mort, peut-être que le martyr aurait pu accomplir davantage de cultes s’il avait vécu deux ans de plus.
– Donc, ce n’est pas une question de mourir avant ou après, mais plutôt de l’intention et de la façon dont on a vécu, n’est-ce pas ?
Cher frère,
Voici un résumé de ce que raconte la tradition à ce sujet :
Un jour, deux personnes récemment converties à l’islam furent les hôtes de Talha ibn Ubaydullah. L’un d’eux était plus fervent que l’autre. Ce dernier fut tué au combat peu de temps après. L’autre mourut un an plus tard.
Après un certain temps.
Le saint Talha les a vus en rêve.
Tous deux attendaient à la porte, demandant la permission d’entrer au paradis.
La priorité a été accordée à celui qui est décédé en dernier.
Au matin, Talha vint et raconta son rêve au Prophète. Les compagnons présents furent stupéfaits. Ils demandèrent au Prophète la signification de ce rêve. Le Prophète répondit à leur question par une autre question :
« Celui qui est mort plus tard n’a-t-il pas vécu un an de plus que l’autre ? »
les compagnons du prophète :
« Oui, ô Messager d’Allah ! »
ont-ils dit.
La conversation s’est ensuite déroulée comme suit :
« Ce monsieur n’a-t-il pas observé le jeûne du Ramadan, sachant que c’était le mois du Ramadan ? »
« Oui. »
“B
Il a accompli autant de prières et autant de prostrations en un an, n’est-ce pas ?
a ordonné.
»
« Oui. »
Après avoir posé des questions sur d’autres actes religieux et reçu la réponse affirmative des compagnons, notre Prophète a déclaré :
« Alors, la différence entre les deux est aussi grande que la distance entre le ciel et la terre. »
(voir Musnad, 1/163 ; Ibn Majah, Tafsir 10, n° 3925)
Heysemi,
l’une des deux versions contradictoires concernant ce sujet
hasen
tandis que l’autre
authentique
indique que.
(Mezmeu’z-zevaid, n° de référence : 17553, 17554)
Il faut préciser tout de suite que tous les deux sont des gens du paradis et sont entrés au paradis.
Seul celui qui a pratiqué la religion un an de plus a le privilège d’entrer au paradis en premier.
Ce récit souligne que, parmi deux personnes qui ont embrassé la foi au même moment, l’une d’entre elles entre en paradis en premier en raison de sa plus grande piété et de son dévouement au service divin.
Cette narration d’un hadith,
Le fait de vivre en tant que serviteur d’Allah, de se souvenir de Lui et de méditer sur Lui est une grande opportunité.
Cela montre que nous ne pouvons pas être sûrs de pouvoir profiter des opportunités que nous avons aujourd’hui demain.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
