Cher frère,
L’un des événements qui occupe l’esprit et fatigue le cerveau humain est…
L’expulsion d’Adam (que la paix soit sur lui) du paradis, son envoi sur Terre et le fait que ce soit le diable qui ait été à l’origine de cet événement.
Certaines personnes se posent la question suivante :
« Si Satan n’avait pas existé, Adam serait resté au paradis, et nous serions-nous aussi restés là ? »
Pour expliquer ce point, prêtons attention à la conversation que Dieu a eue avec les anges avant de créer Adam (que la paix soit sur lui). La sourate Al-Baqara la relate ainsi :
« Le Seigneur aux anges
« Je vais établir un calife sur terre. »
avait dit ; les anges,
« Vas-tu créer un être qui semera la discorde et répandra le sang ? Nous, au contraire, nous te louons et te glorifions, et nous te rendons continuellement hommage. »
dirent ; Dieu
« Je sais assurément ce que vous ignorez. »
a déclaré.
(Al-Baqara, 2/30)
Comme le montre la traduction du verset coranique, Dieu a annoncé l’existence de l’humanité sur Terre avant même de créer Adam (as). Autrement dit, il a prédit que les humains vivraient sur Terre et non au Paradis. La tromperie de Satan envers Adam (as) n’a été qu’un prétexte à l’exil de l’humanité sur Terre.
D’autre part,
Contrairement aux anges, l’homme a reçu des désirs et des pulsions charnelles. Pour que les conséquences de ces désirs soient visibles, il était nécessaire que les hommes soient envoyés sur Terre, qu’on leur confie certaines responsabilités et qu’ils soient soumis à une épreuve. Afin qu’à la fin de cette épreuve et de cette expérience, l’homme soit soit digne du paradis, soit se retrouve dans une situation qui le destine à l’enfer.
Pour ces raisons, l’homme devait être doté de liberté. De plus, le fait qu’il ait été créé au paradis…
« Le pays natal du père »
Il y a des sages enseignements, comme celui qui montre que le paradis existe, que ce monde a été créé temporairement pour l’épreuve et que l’homme doit finalement travailler pour y aller.
Les péchés se divisent en deux catégories : les péchés majeurs et les péchés mineurs. Parmi les principaux péchés majeurs, on trouve : le meurtre, l’adultère, la consommation d’alcool, le manque de respect envers les parents, les jeux d’argent, le faux témoignage et le soutien à des innovations religieuses nuisibles à la religion.1
Tous les prophètes, tant avant que pendant leur mission prophétique, n’ont commis aucun péché majeur.
Cependant, certains prophètes ont dévié de la voie, par erreur, par oubli ou en abandonnant ce qui était meilleur, et se sont éloignés de ce que nous connaissons.
« zelle »
Ils ont commis certaines erreurs, appelées « zelley ».2 L’exemple de l’histoire d’Adam (que la paix soit sur lui) qui a mangé des fruits de l’arbre interdit au paradis peut être donné. Adam (que la paix soit sur lui) n’a pas commis un péché au sens que nous connaissons en mangeant des fruits interdits, il a abandonné ce qui était meilleur. Parce que manger des fruits de l’arbre ne leur était pas interdit, il ne pouvait donc pas être considéré comme un péché. En conséquence, ils ont été privés des bienfaits du paradis à cause de ces erreurs. Le fait qu’il n’y ait pas de concepts de péché et de mérite au paradis montre qu’il existe une autre forme de péché que celle que nous connaissons.
L’un des bienfaits du paradis est qu’il y a là-bas
« aller aux toilettes »
c’est qu’il n’y a pas un tel besoin.
3. Comme il n’y avait pas de déchets alimentaires ou de boissons au Paradis, Adam et Ève ne faisaient ni leurs besoins, ni leurs petites ni leurs grandes affaires. Leurs parties intimes étaient cachées à leurs regards par des vêtements ou une lumière. 4. Dieu avait interdit de manger les fruits de l’arbre interdit, car cela aurait entraîné l’apparition de leurs parties intimes et des désagréments tels que les besoins naturels. 5. En effet, au moment où ils ont mangé les fruits de l’arbre interdit, leurs parties intimes, qu’ils n’avaient jamais vues auparavant, se sont révélées. 6. Comme l’apparition de ces parties intimes n’était pas appropriée, ils ont commencé à les cacher avec des feuilles.
Il ne faut pas oublier le rôle du destin dans l’expulsion d’Adam (que la paix soit sur lui) du Paradis après avoir mangé du fruit de l’arbre interdit. En effet, la sagesse et le but de la création de l’homme par Dieu ne pouvaient se réaliser que par la descente d’Adam (que la paix soit sur lui) et d’Ève du Paradis sur Terre. Abou’l-Hassan Chazeli dit à propos de la faute d’Adam (que la paix soit sur lui) :
« Quel péché sage, qui a permis que le repentir soit légalisé pour les générations à venir jusqu’au jour du Jugement dernier. »
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Notes de bas de page :
1. Barla Lahikası, p. 179.
2. Muvazzah ilm-i Kelâm, p. 184 ; Fıkh-ı Ekber Şerhi, p. 154 ; Risale-i Hamidiye, p. 491.
3. Muslim, Le Paradis : 15.
4. Tafsir-i Kebir, XIV/49 ; Hak Dini Kur’ân Dili, III/2140.
5. Résumé de la déclaration, III/4748.
6. Al-A’raf, 7/22.
7. Risa1e-i Hamidiye, p. 611.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
