– Quelle est la peine et le jugement du vol de tombe (vol de tombeau, de cadavre, de linceul) selon les différentes écoles de pensée religieuses ?
Cher frère,
– De nos jours, le linceul n’étant plus considéré comme un objet de valeur, le vol de sépulture est plus fréquent.
dent en or et dispositif de stimulation cardiaque à porter sur le corps
Cela peut également être fait dans le but de voler certains équipements médicaux précieux, comme des aiguilles.
– Le vol de tombes est un péché qui viole à la fois les droits d’Allah et les droits des hommes.
Celui qui commet un tel péché doit se repentir. Il doit également se réconcilier avec les héritiers du défunt, prier pour celui qu’il a dépouillé et faire des dons de charité en son nom.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
« Que Dieu maudisse l’homme et la femme qui profanent les tombes. »
(voir Muvatta, Cenâiz 44 ; Feyzu’l-Kadîr, 5/271)
–
Selon la doctrine hanafite.
Selon cette opinion, la peine de mutilation de la main ne s’applique pas au voleur de tombeau/de linceul (nebbaş). En effet, la tombe est dépourvue de la « protection », l’une des conditions requises pour la peine de mutilation de la main. Celui qui vole un bien non protégé n’a pas la main coupée.
–
À l’Imam Abou Youssef, de l’école malikite, chaféite, hanbalite et hanafite.
Selon la tradition, la main du voleur de tombeau est coupée. En effet, les linceuls dans le cercueil sont la propriété du défunt, et la tombe est sa protection.
Aïcha (que Dieu soit satisfait d’elle)
« Celui qui vole les morts est aussi un voleur des vivants. »
Les propos suivants confirment également ce jugement.
(voir Zeylaî, Nasbu’r-raye, 3/366)
Selon un récit de Bayhaqi, le Prophète (que Dieu soit avec lui) a dit :
« Nous couperons la main à quiconque vole une tombe. »
a ordonné.
– Selon l’école de pensée hanafite
Pour que la main d’un voleur de tombe soit coupée, il faut que la tombe soit située dans un cimetière. Si la tombe est située en dehors d’un cimetière, enterrée isolément quelque part, la main de celui qui la vole ne sera pas coupée. Car dans ce cas, la tombe n’est pas considérée comme protégée.
(voir V. Zuhayli, al-Fıkhu’l-İslami, 6/113)
– À propos
« hadd »
(une certaine peine)
Il appartient à l’État de fixer une peine pour des crimes qui ne sont pas prévus par la loi.
« Tazir »
Cette peine, dite de « l’intérêt public », sera déterminée par l’État en fonction de ce qu’il jugera opportun.
exposition publique, emprisonnement, châtiment corporel, amende
des choses comme ça, peut-être.
En résumé :
Selon la majorité des savants, la main de celui qui viole une tombe doit être coupée. La fatwa est conforme à cela, et l’intérêt public l’exige.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– NEBBÂŞ (Celui qui ouvre les tombes, celui qui enlève les linceuls)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
