Cher frère,
Sourate Yusuf, verset 100 :
« Il fit asseoir son père et sa mère sur son trône, et ils se prosternèrent devant lui. » Alors Joseph dit :
« Père ! Voici la réalisation du rêve que j’ai vu autrefois ; mon Seigneur l’a accompli. Mon Seigneur m’a certes fait du bien : il m’a sorti de prison, et après que le diable eut semé la discorde entre moi et mes frères, il vous a ramenés du désert. Mon Seigneur est certes bienfaisant envers qui il veut. Il est certes omniscient et sage. »
»
Explication du verset :
Lorsqu’ils entrèrent dans la ville et se présentèrent devant Joseph, celui-ci fit asseoir ses parents sur son trône. À ce moment-là, ses onze frères, ainsi que ses parents, se prosternèrent devant lui. Joseph, voyant cela,
« Père ! Voici l’explication du rêve que j’ai fait auparavant. Mon Seigneur l’a réalisé. »
a déclaré.
Les exégètes ont interprété la prosternation de la mère, du père et des frères de Joseph de deux manières :
a)
Ils se sont prosternés devant Joseph, en signe de respect et de salutation.
Le 4e verset est de nature à étayer ce sens.
« Un jour, Joseph dit à son père :
Mon père ! J’ai vu le soleil, la lune et onze étoiles (dans mon rêve) et je les ai vus se prosterner devant moi.
»
(Yusuf, 12/4)
b)
Ils se sont prosternés pour remercier Dieu d’avoir retrouvé Joseph.
Dans le sens du 4e verset
« Je les ai vus se prosterner devant moi. »
la phrase que nous avons traduite comme suit :
« Je les ai vus se prosterner devant moi. »
Il est également possible de traduire ainsi. Dans ce cas, le verset soutiendrait la seconde interprétation.
Joseph, prophète d’Allah, a encore montré un exemple de politesse et d’humilité, louant Allah en disant que cette splendeur et ce prestige lui avaient été accordés par Allah. Non seulement il n’a pas pensé à se venger de ses frères à un moment où ils avaient besoin de lui, mais il n’a même pas prononcé un seul mot pour leur rappeler ce qu’ils avaient fait.
Il a déclaré que c’était le diable qui avait semé la discorde entre lui et ses frères.
Cependant, il a également souligné que ces événements se sont produits en raison de la providence et de la sagesse divines.
(voir Diyanet Tefsiri, Kur’an Yolu : III/237-238.)
« Il fit asseoir son père et sa mère sur le trône, et ils se prosternèrent tous devant lui. »
Concernant l’expression, il existe des opinions divergentes sur l’identité de ceux qui se sont prosternés devant Joseph et sur la nature de cette prosternation.
Selon l’interprétation la plus courante, ceux qui se prosternèrent devant Joseph étaient sa mère, son père et tous ses frères.
Selon une autre opinion, seuls les frères de Joseph se sont prosternés devant lui. Cependant, le rêve de Joseph réfute cette seconde opinion. En effet, il lui avait été révélé dans ce rêve que ses parents et ses frères se prosterneraient devant lui. Apparemment, la prosternation s’est effectuée de manière normale, en plaçant les fronts au sol. Cette forme de prosternation était permise à cette époque, selon la loi de Jacob. Comme les coutumes actuelles de se lever, de serrer la main, d’embrasser la main et de témoigner de respect et d’honneur à une personne, la prosternation servait de salut et de baiser de la main.
Katade a déclaré que, à cette époque, cette prosternation était une forme de salut adressé aux souverains.
Que Dieu, le Très-Haut, accorde la salutation, qui est le salut des habitants du Paradis,
Il l’a accordé uniquement à la communauté de Muhammad.
Certains disent que ce prophète prophétisait en faisant un signe de tête, tandis que d’autres ont dit qu’il s’agissait d’une prostration ressemblant à une inclinaison, sans que le front ne touche le sol. Pour certains, la prostration ici signifie l’humilité.
Selon une interprétation attribuée à Ibn Abbas, ils se sont prosternés devant Dieu par respect pour Joseph. Ils l’ont fait en signe de gratitude pour les bienfaits que Dieu leur avait accordés.
Dieu, pour une raison divine, aurait pu ordonner à Jacob de se prosterner devant lui. Joseph, connaissant cet ordre, n’aurait peut-être pu faire autre chose que se taire et obéir. En effet, Joseph…
« Oh, mon papa ! »
Ces mots en sont un signe. C’est comme si Joseph avait voulu dire :
« Ô mon père ! Il ne sied pas à un homme tel que toi, qui occupe un si haut rang dans la science, la religion et la prophétie, de se prosterner devant son propre fils. Cependant, c’est un ordre, et il vient d’Allah. C’est aussi une responsabilité, et Allah t’en a chargé. »
Parmi toutes ces hypothèses, la plus plausible est que Dieu, pour une sagesse que nul ne connaît que Lui, ait ordonné à Jacob de se prosterner devant son fils Joseph. En effet, il ressort du contexte des versets que cette prosternation a été accomplie aussi bien par Jacob que par sa femme et tous ses enfants.
Cette prosternation n’est pas une « prosternation d’adoration », mais une salutation.
(Ali Arslan, Grand commentaire du Coran, Arslan Yayınları : 8/465-468.)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
