Quelle est la cause de l’oubli ?

– Quelles sont les causes de la faiblesse de la mémoire ?

Cher frère,

Mémoire;

C’est la faculté de mémoriser, d’apprendre et de retenir ; la capacité de conserver en mémoire et de rappeler, au besoin, ce qui a été perçu, compris et appris. Selon les recherches médicales, le cerveau humain compte des millions de neurones.

(cellule nerveuse)

Ils y sont placés. Dieu, grâce à ces neurones qu’Il a créés comme des moyens, a accordé à l’homme la capacité d’apprendre et de stocker dans son esprit des quantités immenses d’informations. Ainsi, la mémoire englobe l’apprentissage, que l’on peut définir comme le stockage des informations dans les neurones, et le rappel, que l’on peut décrire comme le fait de retirer et d’utiliser ces informations stockées au besoin.

Les génies de la mémoire et les éternels oublieux

Le Tout-Puissant, en permettant au cerveau d’apprendre et de mémoriser, a utilisé des causes matérielles comme voile à Ses actes divins ; Il a rendu le cerveau, avec son équipement parfait, ses fibres nerveuses et ses atomes cellulaires inconscients, capable d’absorber et de stocker une quantité immense d’informations. Il a accordé à ceux qui utilisent bien leur mémoire et savent en tirer le meilleur parti, la capacité d’apprendre presque tout ce qu’ils voient et lisent en très peu de temps, et de ne pas oublier ce qu’ils ont appris, même après un long moment.

En effet, c’est dans les périodes où les gens veillaient à la santé mentale des individus et vivaient en accord avec leur nature que de nombreux génies de la mémoire ont émergé. Des personnes capables d’apprendre par cœur quelque chose qu’elles avaient entendu une seule fois, sans avoir besoin de le répéter.

Abou Houraïra (que Dieu soit satisfait de lui) ;

Sur ordre du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), il apprit l’hébreu en quinze à vingt jours, au point de pouvoir écrire des lettres et traduire celles qu’il recevait.

Zayd ibn Sâbit

Des centaines de compagnons, comme eux, étaient des gens qui retenaient ce qu’ils entendaient d’une seule fois et n’oubliaient plus jamais. Les époques des Tâbiîn et des Tebe-i tâbiîn étaient particulièrement remplies de gens qui faisaient honneur à leur mémoire. Par exemple ;

Ahmed ibn Hanbal,

Il a mémorisé un million de hadiths, qu’ils soient authentiques, corrects ou faibles, transmis avec différentes chaînes de transmission et différents textes, même si le contenu est le même ;

le célèbre recueil contenant quarante mille hadiths

Mousnad

Il l’avait compilé en sélectionnant les meilleurs hadiths parmi trois cent mille.

Hélas, au fur et à mesure que nous nous rapprochons de notre époque, la mémoire semble s’être atrophiée. Les gens sont incapables de mémoriser des textes très courts qu’ils ont lus vingt fois, et ils ne peuvent plus comprendre ni apprendre les sujets les plus simples. Des esprits troubles, des idées dispersées et des cœurs impurs ont considérablement allongé le temps d’apprentissage et ont donné naissance à une maladie d’oubli rapide. Ce que l’on apprend aujourd’hui disparaît sans laisser de trace le lendemain. À tel point qu’il est devenu presque impossible de trouver aujourd’hui une personne qui ne se plaint pas de sa mémoire et qui ne souffre pas d’amnésie. Peut-être que beaucoup de gens ont exprimé le même problème à chaque époque ; mais si, par exemple, la plainte d’un des Tabi’in était de ne plus pouvoir mémoriser une page en la lisant une seule fois, la plainte de l’homme d’aujourd’hui est de ne plus pouvoir mémoriser un texte même après l’avoir lu trente fois, ou de ne plus rien se souvenir après un très court laps de temps.

Pollution mentale

De nombreux facteurs peuvent être cités comme responsables de la faiblesse de la mémoire et des oublis. Les spécialistes du cerveau et de la mémoire évoquent généralement le manque d’oxygène, de glucose et de certaines enzymes nécessaires au cerveau, l’épuisement rapide de l’énergie cérébrale dû au stress et à la tension, entraînant une irrégularité du fonctionnement, l’inutilisation d’une partie du cerveau en raison d’une concentration excessive sur certains problèmes, et l’habitude de penser de manière désordonnée. Ils soulignent également que la constitution physiologique et l’état physique d’une personne peuvent contribuer à la faiblesse de la mémoire, et que, avec l’âge, certains mécanismes corporels peuvent se fatiguer, ce qui peut entraîner une incapacité du cerveau à remplir certaines de ses fonctions.

Cependant, de certains savants islamiques, du passé à nos jours, ont affirmé que le sommeil excessif engourdit le cerveau, qu’un estomac constamment plein a un effet négatif sur l’esprit, et que dormir au moment du lever du soleil et regarder des choses interdites (haram) entraînent l’oubli. De plus, ils ont souligné la nécessité d’éviter les occupations inutiles, les conversations vaines, les informations inutiles considérées comme des débris, et les rêveries incontrôlées, car ils croyaient que la pollution mentale affaiblit la mémoire. Ils ont même considéré comme préjudiciable la lecture des pierres tombales, craignant qu’elle puisse entraîner des habitudes de pensée désordonnées et remplir l’esprit d’informations inutiles ; ils pensaient que l’habitude de lire les pierres tombales pourrait causer des dommages similaires à ceux causés par les panneaux publicitaires, les plaques d’immatriculation, les écrans de télévision et les pages de journaux d’aujourd’hui. Bien sûr, à notre époque où nous sommes constamment entourés de dizaines d’éléments qui polluent l’esprit, trouble le cœur et affaiblissent la mémoire, il est difficile de comprendre pourquoi ils se méfiaient même des inscriptions sur les pierres tombales pour éviter l’oubli ; cependant, il ne faut pas oublier que les Salaf-i Salihine ont considéré la question à partir de leur propre perspective de pureté.

Je pense que les facteurs les plus dangereux qui affaiblissent la mémoire sont ceux qui excitent les désirs charnels et stimulent les instincts bestiaux. Aujourd’hui, la famille et l’environnement social sont non seulement inadéquats pour assurer une bonne éducation, en particulier pour les jeunes, mais les suggestions incessantes et déstabilisantes qui les submergent paralysent littéralement leurs esprits. Les émissions de télévision, les pages Internet, les jeux vidéo, les actualités, les polémiques politiques, les comportements et les actions des sportifs et des artistes présentés comme des événements majeurs, les mensonges, les falsifications, toutes sortes de tromperies et de sensations sensationnelles inventées uniquement pour attiser la curiosité… occupent entièrement des esprits déjà affaiblis. Et lorsque toute cette impureté pompée dans les cerveaux excite les instincts bestiaux et les désirs humains, les désirs et les passions charnels déchaînés ne laissent aucun espace aux générations malheureuses de notre époque pour lire, apprendre ou penser, asséchant complètement leur mémoire. Oui, malheureusement, l’homme d’aujourd’hui se débat dans les vagues mortelles de péchés tels que l’écoute, la parole et le regard interdits…

Haram et Nisyan

Les gens de Dieu ont insisté sur le fait que le fait de regarder ce qui est interdit est une cause d’oubli.

Ils ont souligné que la mémoire d’une personne qui ne peut contrôler son regard et qui regarde constamment des scènes qui excitent ses désirs sensuels s’émoussera progressivement. En effet,

L’Imam Chafi’i,

son professeur

À Vekî’ bin Cerrâh

Lorsqu’il se plaignit de la faiblesse de sa mémoire, ce grand homme appela l’Imam Chafi’i à se tenir à l’écart même des plus petits péchés et lui dit :

« La connaissance est une lumière divine ; Dieu ne donne sa lumière à celui qui se livre continuellement au péché. »

De plus, l’Imam Chafi’i s’est probablement plaint de sa mémoire lorsqu’il a eu besoin de mémoriser un texte non pas au premier, mais au deuxième ou troisième essai. De plus, il est tout à fait impensable qu’une personne spirituelle comme l’Imam Chafi’i commette un péché volontairement.

Le maître spirituel a également souligné que l’excentricité, devenue très répandue à notre époque, aggrave encore la maladie de l’oubli. Les gens qui ne se gênent pas de regarder ce qui est interdit oublieront ce qu’ils ont appris du Coran et

« À la fin des temps, le Coran sera retiré des cœurs des mémoriseurs. »

Il a précisé que l’exégèse du hadith dont il a cité le sens doit être recherchée dans les conséquences terribles de cette maladie.

Le Guide Suprême, qui a mis en garde sa communauté contre le fait de porter son regard sur ce qui est interdit.

(que la meilleure des salutations soit sur lui)

, au moment où hommes et femmes étaient tous confinés à la chasteté, et alors qu’ils revenaient d’Arafat après avoir accompli le pèlerinage du Hajj, il l’a prise comme concubine.

(Le fils d’Abbas)

Il a tourné la tête de Fazl à droite et à gauche pour l’empêcher de regarder les femmes autour de lui. C’était l’âge d’or, la saison du pèlerinage, le personnage sur lequel il montait était le Messager d’Allah, et celui dont la tête était tournée à droite et à gauche pour qu’il ne regarde pas ce qui est interdit était Fazl, dont personne ne pouvait douter de la chasteté. Cependant, même dans une situation où une telle chose était pratiquement impossible, le fait que le visage de Fazl ait été tourné d’un côté à l’autre pour qu’il ne se laisse pas distraire par d’autres pensées et qu’une flèche errante ne lui perce le cœur, est très instructif en termes de sensibilité du Prophète (s.a.v.) à ce sujet.

Flèches empoisonnées

Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui),


« Nazar »



(regard)



C’est l’une des flèches empoisonnées du diable…



(Hakim, Müstedrek, 4/314 ; Münzirî, et-Tergib ve’t-Terhîb, III, 63)

en disant cela, il a souligné la nécessité de se protéger de cette flèche empoisonnée. Tout d’abord, il s’adressait directement à Hazrat Ali (ra), et ensuite, indirectement, à toute l’umma.


« Ô Ali, le premier regard est favorable, mais le second est défavorable… »



(Tirmidhi, Adab 28 ; Abu Dawud, Nikah 44)

Il a déclaré que le premier regard n’entraîne pas de responsabilité, car il n’y a pas d’intention derrière, mais que le deuxième regard, étant volontaire, sera enregistré comme un péché. Il a souligné qu’il faut couper la route vers le haram dès le début et ne pas laisser passer les péchés. De plus, Dieu le Très-Haut…

« Celui qui renonce à regarder ce qui est interdit par crainte de Moi, Je lui donnerai une telle joie et une telle douceur dans son cœur, qu’il en ressentira le plaisir au plus profond de son âme. »

en relayant cette déclaration flatteuse, il a encouragé les musulmans à fermer les yeux sur ce qui est interdit.

Par conséquent, afin d’éviter la distraction mentale et la faiblesse de mémoire causées par le regard sur ce qui est interdit, il est nécessaire de rester éloigné des marchés et des places où les péchés coulaient en abondance, sauf s’il y a une tâche liée à un travail ou à un service religieux. Si l’on doit absolument sortir, il faut alors marcher avec précaution, comme dans un champ de mines, et être vigilant contre les attaques du diable. Il y a deux conditions pour réussir cela :


premièrement

,

avant de sortir au marché, lire ou écouter quelque chose qui vous touche le cœur, vous émeut et active vos sentiments spirituels ;


deuxièmement


de


Il est conseillé, autant que possible, de ne pas se trouver seul lorsqu’on se rend quelque part, et de se tenir compagnie avec un ou deux amis vigilants. Malgré tous les efforts, des taches peuvent se déposer involontairement, des boues qui souillent le cœur et l’âme. Dans de tels cas, il faut se précipiter à la prière dès que possible et se tourner vers Dieu. Des actes de culte tels que la prière, l’aumône, le jeûne et la supplication seront, Inch’Allah, une expiation pour les péchés qui se sont accumulés involontairement.

En réalité, le regard interdit est un danger qui peut être évité et contre lequel on peut lutter par la volonté. Avec un peu d’effort, on peut s’abstenir de regarder des scènes qui entraînent au péché. Se détourner d’une scène laide qui attire le regard n’est pas une tâche si difficile pour la volonté ; la force de volonté suffit pour fermer les yeux au moment où le regard interdit va les frapper. Surtout si l’on considère que chaque détournement du regard interdit rapporte une récompense, comme si l’on accomplissait un devoir, on peut se détourner du péché dès le premier instant. Mais si l’on ne détourne pas son regard immédiatement, si l’on se laisse aller et que l’on regarde encore et encore, la possibilité de revenir diminue. Et si l’on nourrit et amplifie par la pensée et la contemplation les images qui passent de l’œil à l’esprit, on est considéré comme ayant quitté complètement le rivage. Revenir ensuite demande un effort et une persévérance beaucoup plus grands. Un ami poète,

« J’ai mis les voiles sur la mer de la rébellion,

Il ne me laisse pas prendre de recul !

comme il l’a exprimé en ces termes,

– Que Dieu nous protège –

Cet océan de péché, une fois qu’il a emporté quelqu’un si loin du rivage, le fait tourner et retourner entre ses vagues et ne le laisse plus jamais remonter à terre.

Facteurs qui renforcent la mémoire

Il existe des facteurs qui affaiblissent la mémoire, mais aussi des facteurs qui la renforcent. Parmi ces derniers, on trouve notamment une vie régulière, un travail méthodique, une pensée systématique et le fait de constamment solliciter son esprit. Selon les experts,

« Le cerveau se fatigue s’il travaille trop. »

Cette idée est erronée. La fatigue cérébrale n’est pas due à un surmenage, mais à une utilisation incorrecte ou à l’inactivité qui entraîne une lenteur. En effet, le cerveau ne se fatigue pas en travaillant beaucoup ; au contraire, il se développe et devient plus efficace en travaillant. Ce qui fatigue et atrophie le cerveau, ce n’est pas le travail, mais le repos, le manque de réflexion, la non-contemplation et l’inactivité. Tout comme les organes non utilisés s’atrophient, la mémoire aussi se détériore si elle n’est pas constamment et correctement sollicitée.

Malheureusement, l’évolution constante de la technique et de la technologie rend le cerveau humain, dans une certaine mesure, inactif et passif. Les étudiants d’aujourd’hui, se fiant aux calculatrices et aux ordinateurs, n’ont même plus besoin d’apprendre par cœur la table de multiplication. Cette inertie, conséquence de cette facilité excessive, empêche l’activation des facultés cérébrales. Il est vrai qu’il faut absolument tirer parti des moyens techniques et technologiques, mais il faut aussi veiller à ne pas déséquilibrer le processus ; par exemple, il ne faut absolument pas utiliser un ordinateur pour des tâches simples, afin de ne pas négliger sa mémoire. De plus, si l’ordinateur facilite le travail de la mémoire, il doit aussi être conçu et programmé de manière à stimuler le cerveau. Il faut privilégier l’apprentissage à la mémorisation, mais il ne faut pas négliger l’utilité de la mémorisation de certains textes importants dans certains domaines, pour la formation mentale.

D’autre part, les experts soulignent l’impact direct de certains aliments sur le fonctionnement du cerveau. Ils affirnent que le petit-déjeuner améliore les performances cérébrales et que les personnes qui ne prennent pas de petit-déjeuner souffrent de pertes de concentration. Pour lutter contre l’oubli et renforcer la mémoire, ils recommandent des aliments riches en glucose, le principal carburant du cerveau, comme les raisins secs.

La prière de Hıfz

Certains des prédécesseurs pieux lisaient aussi des prières et répétaient chaque matin des versets du Coran afin de renforcer leur mémoire et de réduire l’oubli.

21 raisins secs avec pépins

Ils ont pris l’habitude de manger. De plus, ils ont orienté les gens qui se plaignaient de la perte de mémoire et de l’incapacité d’apprendre par cœur vers la prière de quatre rakats et la prière qui suit, comme décrit dans le hadith suivant :

Un jour, Hazrat Ali (que Dieu soit satisfait de lui) se rendit auprès du Messager d’Allah pour se plaindre de son incapacité à retenir le Coran par cœur ;

« Ce Coran s’envole de ma poitrine. Je ne peux pas le retenir par cœur. »

dit. Alors, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) lui répondit :

« Levez-vous au cours du dernier tiers de la nuit de vendredi ; c’est le moment où les anges témoignent, et les prières faites à ce moment-là sont exaucées. Si vous ne pouvez pas vous lever à ce moment-là, levez-vous au début ou au milieu de la nuit et faites quatre rakats de prière. Dans le premier rakât, récitéz la Fatiha et Yasin, dans le deuxième rakât, la Fatiha et Duhan, dans le troisième rakât, la Fatiha et Secde, et dans le quatrième rakât, la Fatiha et Mulk. Après avoir terminé les salutations, faites de beaux louanges et louanges à Dieu. Envoyez des bénédictions sur moi et sur les autres prophètes. Demandez le pardon à Dieu pour tous les croyants, hommes et femmes. Après avoir récité ces prières, dites cette prière ! »

ordonne et dans les livres

« Prière de protection »

Il lui demande de répéter la prière qui figure sous ce nom.

Al-Hassan (que Dieu soit satisfait de lui) fait cela pendant cinq ou sept nuits, comme il a été décrit, puis il vient auprès du Messager d’Allah et lui dit :

« Ô Messager d’Allah ! Autrefois, je n’arrivais pas à mémoriser quatre ou cinq versets. Mais maintenant, je peux mémoriser jusqu’à quarante versets. Et lorsque je les lis, c’est comme si le Livre d’Allah était devant mes yeux. De même, avant, lorsque j’entendais un hadith et que je le répétais, je ne pouvais pas le mémoriser parfaitement. Mais maintenant, lorsque j’entends des hadiths et que je les rapporte, je n’oublie pas un seul mot. »


(Tirmidhi, Da’wat, 114)

En résumé ;

La mémoire, cette faculté de stocker les informations apprises et de les rappeler au besoin, est l’un des plus grands dons que Dieu a accordés à l’homme. Ce merveilleux don a été créé avec une capacité immense, capable de contenir une quantité d’informations équivalente à celle de plusieurs mondes, à condition qu’il soit utilisé correctement.

Afin de rendre grâce pour le don de la mémoire et de l’utiliser de la meilleure façon possible, conformément à sa nature.

,

– Tout d’abord, il faut secouer les esprits,

– Que les yeux se ferment sur ce qui est interdit,

– À abandonner les choses sans importance,

– À la pensée systémique,

– À une alimentation et une hydratation régulières et suffisantes,

– Dormir juste assez pour tenir le coup,

– À stimuler et développer constamment le cerveau par la réflexion,

– Ouvrir les blocages dans le sac à dos grâce à l’istighfar et au dhikr,

– Pour que la mémoire dépasse ses capacités.

Le Gardien de la Majesté Glorieuse

‘au refuge et aussi aux périodes les plus fertiles

en attendant l’heure de l’aube

Pour une prière véritable, un travail régulier est nécessaire.

Avec mes salutations et mes prières…

L’Islam à travers les questions