– Quelle doit être notre attitude envers ceux qui se moquent de notre religion, et qu’entend-on exactement par « moquerie » ici ?
– Pendant un repas entre amis, la conversation a tourné autour du hadith du prophète : « Même si on me donnait le soleil dans une main et la lune dans l’autre, je n’abandonnerais pas cette cause ». Un de mes amis a plaisanté en disant : « Et qu’est-ce qu’il ferait du soleil et de la lune, il les lancerait ? ». Je n’ai rien dit.
– Or, le Coran dit : « Lorsque vous entendez que les versets d’Allah sont niés et qu’on se moque d’eux, ne vous asseyez pas avec eux, à moins qu’ils ne changent de propos, sinon vous deviendrez comme eux. » Allah rassemblera certainement tous les hypocrites et les mécréants en enfer.
– Mais j’ai continué à m’asseoir avec eux et je suis toujours leur ami. Suis-je donc devenu un infidèle ou un hypocrite ?
– Quelle devrait être ma position à leur égard ? Cet ami qui me dit ça est même venu à la prière du vendredi avec moi.
– Devrais-je le prévenir qu’il doit être le premier à revenir sur ses paroles, même si je romps notre amitié ?
Cher frère,
Quand un croyant commet une erreur ou a une lacune, sa nature innée se met en marche et il commence à se remettre en question en conscience, à condition qu’il soit honnête avec lui-même.
Nous commettons tous des erreurs à chaque instant ; si nous considérons que même les prophètes commettent des « zelle », c’est-à-dire des erreurs involontaires, il est bien sûr impossible pour nous d’être parfaits, exempts d’erreurs et sans péché.
C’est pourquoi nous devons nous repentir souvent auprès d’Allah, et implorer Son pardon et Sa grâce à chaque occasion.
C’est ce qui vous est arrivé. Pour une raison ou une autre, votre conscience a été étouffée lorsque vous avez été témoin d’un péché, et vous êtes resté silencieux et immobile. Pourtant, comme vous l’avez dit, le Coran explique clairement ce que vous deviez faire :
« Et certainement, Il vous l’a révélé dans le Livre :
« Lorsque vous entendez les versets d’Allah être niés et raillés, ne vous asseyez pas avec eux jusqu’à ce qu’ils se détournent de cette conversation, sinon vous deviendrez semblables à eux ! »
Il a révélé un verset qui dit : « Allah rassemblera les hypocrites et les mécréants dans l’Enfer ! »
(Nisa, 4/140)
Un autre verset coranique dit, en substance, ce qui suit :
« Et lorsque tu vois ceux qui se livrent à des discussions vaines au sujet de nos versets, détourne-toi d’eux jusqu’à ce qu’ils se lancent dans une autre conversation. Et si Satan te fait oublier cela, ne te laisse pas retenir par lui, et ne te joins pas aux injustes ! »
(Enam, 6/68)
En d’autres termes, au moment où vous avez entendu ces paroles erronées de la part de quelqu’un qui allait à la prière du vendredi et que vous considériez comme musulman, votre discernement était obscurci, le diable a profité de cette situation et vous a empêché de réagir et de rester silencieux.
Cependant, grâce à votre foi, votre conscience s’est immédiatement mise en branle et
« Le piège et la ruse du diable sont en réalité faibles contre les croyants. »
(Nisa, 4/6)
C’est pourquoi vous avez vu la vérité et vous vous êtes repentis. Par conséquent, il n’est pas question d’hypocrisie. Vous avez réalisé votre erreur, vous vous êtes probablement repentis et vous avez imploré le pardon, et Dieu merci, vous avez à nouveau obtenu son pardon.
– Alors, que devons-nous faire dans de telles situations ?
Les versets dont nous avons donné les traductions sont très clairs. Il faut exprimer clairement et poliment, en utilisant un langage approprié, que vous ne pouvez pas rester dans un environnement où l’on prononce des paroles contraires à votre foi, et que ce qu’ils font est extrêmement mal. Vous devez préciser que vous devrez partir si la conversation continue. Car :
« Les hommes croyants et les femmes croyantes sont des alliés et des aides les uns pour les autres. Ils commandent le bien et interdisent le mal… »
(Al-Tawbah, 9/71)
Si ces personnes préfèrent parler de ces sujets plutôt qu’avec vous, cela signifie que vous êtes en compagnie des mauvaises personnes. En revanche, si elles vous préfèrent à ces sujets vains et mauvais, alors il est à espérer qu’Allah leur accorde la guidance à un moment donné, et que vous soyez ainsi un instrument de cette guidance. Un hadith dit à peu près :
« Être le moyen par lequel une personne est guidée vers la droiture est meilleur que tout ce sur quoi le soleil se lève et se couche. »
(Kenzu’l-Ummal, n° de référence : 28802)
D’un autre côté, il est une chose de rencontrer et de parler aux gens en raison des exigences de la vie familiale et sociale, et c’est une autre chose d’être amis. Vous pouvez et devriez même rencontrer des personnes de toutes confessions qui ne vous insultent pas, ni vous ni l’Islam, afin qu’elles puissent également être témoins de la beauté de l’Islam et trouvent le droit chemin.
Mais en ce qui concerne l’amitié, vous ne pouvez être amis qu’avec les croyants.
« Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour amis vos pères et vos frères s’ils préfèrent l’incrédulité au croyant. Quiconque parmi vous les prend pour amis alors qu’ils sont tels, ceux-là sont les injustes. »
(Al-Tawbah, 9/23)
N’oublions pas que rien de ce qui nous arrive n’est le fruit du hasard.
à savoir ;
Nous sommes mis à l’épreuve pour savoir si nous allons transmettre le message d’Allah de manière appropriée et avertir l’autre personne lorsque l’islam est profané en notre présence. De même, la personne qui profane l’islam est également mise à l’épreuve par la manière dont elle réagit à la transmission de l’islam qui lui est faite.
En fin de compte, nous serons tous tenus responsables de nos actions ici.
Si nous pouvons considérer chaque événement, sans exception, en ne négligeant pas Dieu même pour un instant, nous serons non seulement très à l’aise spirituellement, mais nous pourrons aussi constamment développer notre foi.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
