– Dans un hadith, il est dit que l’armure sur la poitrine de celui qui fait l’aumône s’élargit, que signifie cela ?
Cher frère,
Voici un hadith à ce sujet :
« Le cas du radin et du généreux est comparable à celui de deux personnes portant une armure entre la poitrine et les clavicules. Plus le généreux fait des dons, plus son armure s’élargit, s’allonge, recouvre ses orteils et efface ses traces. En revanche, lorsque le radin veut donner quelque chose, les anneaux de son armure se referment, le serrent ; il s’efforce de les élargir, mais en vain. »
(Bukhari, Jihad 89 ; Muslim, Zakat 76-77)
Ce hadith sacré,
les états d’âme des personnes avares et généreuses
Il le décrit avec une belle métaphore, dans un style littéraire.
Expliquer un phénomène spirituel et abstrait en le concrétisant par un exemple concret et matériel permet une meilleure compréhension du sujet. Cette pratique est courante dans l’éducation et l’enseignement.
Dans ces hadiths, notre cher Prophète (que la paix soit sur lui) parle de la personne généreuse qui se précipite pour aider les pauvres et les nécessiteux.
la paix dans le cœur, une immense sérénité dans la conscience.
annonce ce qui va se produire. Comme si on vous étranglait en vous serrant le cou.
l’armure des émotions
Pour celui qui est généreux, elle se ramollit, s’élargit et se transforme même en une robe protectrice et très confortable qui dissimule tous ses défauts.
L’homme généreux,
Il ressent la paix que lui procurent la bonté et la générosité, la sensation qu’elle envahit tout son corps, jusqu’au bout des doigts. Il est extrêmement heureux que ses défauts, visibles et invisibles, soient pardonnés grâce à sa générosité.
Avare,
C’est une personne insensible et dure envers les personnes dans le besoin et ses coreligionnaires. Il s’est littéralement protégé avec une armure de fer.
Mais après tout, c’est un être humain. De temps en temps, s’il envisage d’aider quelqu’un, il se sent accablé par la pression et l’oppression suffocante de ses sentiments de cupidité. Comme quelqu’un dont les anneaux de son armure sont étroitement entrelacés et qu’il ne peut pas détacher pour se détendre un peu, le cupide ne peut pas se libérer de la tyrannie de ses sentiments de cupidité pour faire le bien. Il ne peut pas ressentir la paix et le réconfort d’avoir aidé les autres. Dans son monde étroit et rigide, il se sent étouffé, comme pris dans un cercle de fer. Sa main ne peut pas atteindre le bien. Pour lui, c’est une souffrance et une punition suffisantes.
C’est un fait bien connu que,
Le généreux donne l’aumône, il ouvre et étend sa main lorsqu’il fait le bien et distribue. L’avare, lui, se serre, il replie ses mains ;
Il ne veut pas que personne sente son odeur.
Ce hadith décrit l’état de ces deux personnes, l’une étant extrêmement à l’aise, l’autre étant extrêmement en difficulté.
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a illustré de manière si vivante l’univers intérieur des personnes avares et généreuses, les émotions qui influencent leurs actions et, en fin de compte, la paix ou le malaise qu’elles ressentent. Il explique que même avec des moyens limités, les gens peuvent être très heureux et paisibles grâce aux bonnes actions qu’ils accomplissent, et il invite les gens à être généreux proportionnellement à leurs moyens.
En conséquence :
–
La personne généreuse
Quand il veut faire une bonne action, il le fait facilement et sans aucun problème.
–
Celui qui est avare.
S’il veut faire une bonne action, il ressent une pression et une angoisse telles qu’il est incapable de bouger un doigt. C’est comme s’il avait une armure de fer autour du cou qui lui rendait difficile la respiration. Il est tellement angoissé qu’il ne peut pas faire de bien.
–
La générosité signifie bonheur et paix, tant dans cette vie que dans l’au-delà.
– Ceux qui souhaitent trouver le réconfort et se libérer du poids de leurs fautes, visibles ou invisibles, doivent faire le bien, donner l’aumône et faire preuve de générosité envers leur entourage. Car la générosité couvre les défauts et efface les erreurs.
(voir Riyaz al-Salihin – Traduction et commentaire d’Imam Nawawi)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
