Cher frère,
Avec le sommeil,
de la même manière que nous voyons des choses différentes et entendons des conversations différentes dans le monde des rêves, dès que nos sens cessent d’être liés à ce monde,
par la mort
L’âme, une fois séparée du corps, fait la connaissance d’un nouveau monde que nous appelons le monde de la tombe.
Au moment de la mort, l’homme qui voit l’ange Azraïl (que la paix soit sur lui) rencontre les anges de l’interrogatoire dans ce nouveau monde. Les bonnes actions du croyant seront comme de chers amis qui l’accompagneront dans cette nouvelle vie.
La vie de Kabir
C’est un pont entre la vie terrestre et l’au-delà.
C’est pourquoi je suis dans cette vie.
la vie de l’au-delà
On l’appelle aussi le monde des esprits. Ce monde se manifeste différemment pour chaque personne.
Les martyrs
cette vie
« sans savoir qu’ils étaient morts »
tandis que ceux qui meurent en poursuivant leurs études continuent d’acquérir des connaissances dans ce monde-ci.
Les non-croyants
Pour eux, ce monde est un lieu de souffrance où l’on goûte aux premiers prémices des tourments de l’enfer.
La mort,
C’est le départ de l’âme du corps.
C’est le voyage de notre monde actuel au monde de la tombe. L’âme, par l’intermédiaire d’Azrail (que la paix soit sur lui).
« le monde intermédiaire »
que faut-il apporter.
Le premier ange que nous verrons dans ce monde est Azraël.
Il est un dépositaire fiable auquel nous pouvons confier notre âme, notre bien le plus précieux, en toute tranquillité. Au moment de la mort, l’âme se libère de sa prison corporelle ; mais elle ne reste pas entièrement nue. Car,
« avec un cadavre semblable »
en d’autres termes
« une enveloppe délicate »
est entouré de.
L’âme, qui est liée au corps tant qu’elle est sur Terre, gagne un certain degré de liberté par la mort.
Alors qu’il avait besoin de ses yeux pour voir, de ses oreilles pour entendre, de son cerveau pour penser lorsqu’il était dans son corps, il voit, entend, pense et sait maintenant sans avoir besoin de ces organes. Comme dans un rêve…
Berzah,
« passage »
signifie et le monde de l’au-delà est un monde situé entre le monde terrestre et l’au-delà.
« salle d’attente »
Là, les âmes attendent le Jugement Dernier et la Résurrection.
« De la tribu de Munkar et Nekir »
C’est ici que se déroulent l’interrogatoire par les anges, le premier jugement, la première punition et la première récompense.
Berzah
, autrement dit, la vie dans le tombeau, selon l’expression du hadith,
« ou un des jardins du paradis »
ou
« C’est l’un des gouffres de l’enfer. »
Cependant, ici, le destinataire de la souffrance ou du plaisir est l’âme privée de son corps. Après la vie dans le tombeau,
« l’apocalypse »
Il retourne alors à son corps reconstitué et rendra des comptes pour ses actes terrestres lors de ce « grand jugement ». Ensuite, il connaîtra le paradis ou l’enfer éternel. Dans ces demeures, le plaisir comme la souffrance seront ressentis à la fois par le corps et l’âme, comme sur Terre.
La résurrection suivra la vie de Kabir.
La résurrection concerne le corps, car l’âme ne meurt pas.
Ba’s (résurrection)
les âmes retrouvent leurs nouveaux corps et se présentent sur le champ de la résurrection pour rendre des comptes. Là
vakfe
Après un certain temps, appelé « mizan », on passe à la phase de pesée.
Mort dans la foi.
Et ceux dont les bonnes actions l’emportent sur leurs péchés sur cette balance seront conduits au paradis, demeure de bonheur éternel.
Ceux qui meurent en blasphémant,
Ils iront en enfer, le lieu de châtiment d’Allah. Les croyants dont les péchés sont plus lourds que leurs bonnes actions goûteront également à cet affreux supplice infernal pour être purifiés de leurs péchés. Puis, eux aussi, atteindront le paradis…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
