Cher frère,
Un autre récit d’hadith contient les propos suivants :
Il a dit. À la question de savoir qui étaient ces personnes, il a répondu… Une autre narration contient une expression dans ce sens.
Sur ce sujet, différentes traditions ont été transmises par différentes chaînes de transmission. Certaines sont faibles, d’autres sont authentiques. Les traditions que les savants qui étudient les hadiths sur ce sujet considèrent comme faibles diffèrent des traditions authentiques.
Voici un exemple de ces récits authentiques :
Tirmidhi a déclaré que ce hadith, rapporté par Abu Hurairah, était authentique. Al-Munziry a également attiré l’attention sur cette authentification de Tirmidhi.
Cependant, cette narration de Tirmizi ne contient pas d’ajout. Tirmizi a utilisé cette expression pour la narration qui contenait cet ajout.
Ibn Taymiyyah, connu pour sa rigueur dans l’étude des hadiths, a également considéré ce hadith comme authentique et l’a présenté comme une preuve à l’appui de son propos.
Al-Hakim a également rapporté ce hadith très brièvement sous cette forme et a déclaré qu’il était authentique.
Comme le montrent ces explications, il est impossible de qualifier ce hadith de fabriqué. Bien qu’il existe des versions faibles, il existe aussi des versions considérées comme authentiques par de nombreux savants.
La détermination des groupes mentionnés dans le hadith est une question difficile. Le Prophète (s.a.w.) les a définis comme la « fırka-i Naciyé ». Compte tenu de cela, il ne serait pas judicieux aujourd’hui d’exclure les groupes, qui sont plus d’une centaine en termes de doctrine, en les qualifiant d’« autres ». Il est certain qu’il peut exister des groupes qui contredisent directement les principes fondamentaux de la religion islamique. Depuis longtemps, nos savants ont veillé à ne pas excommunier ceux qui ne pensent pas comme eux, autant que possible.
Nous qui nous considérons comme des Ahl-i Sunnet, n’avons-nous pas aussi des défauts ? Ce siècle est plus important que tous les autres, comme le prévoyait le Coran. Il faut absolument éviter les attitudes qui pourraient le compromettre et s’abstenir de discuter des sujets controversés. Nous considérons les Wahhabites d’Arabie saoudite et les chiites d’Iran comme des musulmans, et nous laissons leurs éventuels défauts entre les mains d’Allah.
À une époque où les courants athées s’unissent pour attaquer les principes fondamentaux communs à toutes les religions révélées, il est du devoir des musulmans non seulement d’assurer leur unité interne, mais aussi de s’allier avec les pratiquants sincères des religions révélées pour lutter contre l’impiété et la débauche, et de défendre les principes fondamentaux de la religion véritable. Alors que des centaines de courants se rassemblent autour d’une philosophie athée et matérialiste – simplement pour effacer les principes de la religion véritable et les remplacer par toutes sortes d’immoralités – il est nécessaire et indispensable que les défenseurs de la vérité s’unissent pour défendre les vérités de la religion véritable, pour la satisfaction d’Allah, et qu’ils ne se concentrent pas sur les défauts les uns des autres. Sinon, cela ressemblerait à une scène comique où l’on ignore les dragons qui attaquent pour se battre contre les moustiques.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
Commentaires
Bonjour. J’ai lu ceci à ce sujet : Dieu (swt) a créé un ange pour chaque flocon de neige. Ce seul exemple suffit à démontrer la grandeur de Dieu et son dessein dans la création de cet univers, jusqu’aux moindres détails…
Merci beaucoup, c’est une très bonne réponse.
Quand les gens comprendront-ils la grandeur de la miséricorde d’Allah ? Louange et remerciements à mon Seigneur. Merci, professeur, pour cette belle réponse.
